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　　黨的十九屆五中全會(huì)指出，要“深入開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育”，如何實(shí)現(xiàn)中央提出的“往深里走、往實(shí)里走、往心里走”要求?關(guān)鍵在于“進(jìn)頭腦”。

　　“不走心”的各種表現(xiàn)

　　按道理說(shuō)，集中時(shí)間學(xué)習(xí)、各種脫產(chǎn)培訓(xùn)往往不少，為什么還會(huì)出現(xiàn)諸如信仰迷失、精神“缺鈣”，眼界視野不寬、工作思路不清，處理復(fù)雜問(wèn)題情況能力不強(qiáng)、化解矛盾辦法不多等突出問(wèn)題?這說(shuō)明，理論本身并沒(méi)有“過(guò)腦子”、扎下根，用時(shí)提取不出來(lái)，轉(zhuǎn)化不成能力和素質(zhì)。

　　把理論學(xué)習(xí)僅看成是布置的任務(wù)和外在的要求，缺乏內(nèi)在的積極性、主動(dòng)性。信息時(shí)代，知識(shí)更新速度提升，新理論、新思想層出不窮;在社會(huì)主義改革開(kāi)放新時(shí)代，黨的創(chuàng)新理論節(jié)奏明顯加快，新論斷新觀念顯著增多。形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)理論素養(yǎng)提出了更高要求，思想建黨、理論強(qiáng)黨的任務(wù)十分突出。一些人沉溺于事務(wù)性、業(yè)務(wù)性工作之中，疲于應(yīng)付，對(duì)理論學(xué)習(xí)口頭上重要、忙起來(lái)不要，或者借口工作忙、應(yīng)酬多，推脫機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，或者為應(yīng)付上級(jí)監(jiān)督，人坐在那里，“身在曹營(yíng)心在漢”，跑了心思，豈能入腦?學(xué)習(xí)理論，不能將之作為裝扮自己的門(mén)面，看似滿腹經(jīng)綸，頭頭是道，實(shí)則根本就沒(méi)有經(jīng)過(guò)“頭腦”的加工、吸收、消化。

　　把理論研究等同于發(fā)表幾篇表態(tài)性、吹高調(diào)的文章，不去真正研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。帶著要解決的問(wèn)題去學(xué)習(xí)理論，就能事半功倍。頭腦中不思考問(wèn)題、不鉆研問(wèn)題，不到不求解不罷休的地步，那么往往是我們看了很多書(shū)、學(xué)了很多知識(shí)，從這個(gè)耳朵進(jìn)去又從另一只耳朵出去，不能和困擾自己頭腦的所思所想融會(huì)貫通，形成自己獨(dú)特的解決問(wèn)題路徑。群眾常常形容的“官樣”文章，轟轟烈烈，戴高帽子，調(diào)門(mén)奇高，卻回避現(xiàn)實(shí)疑難問(wèn)題，讀了等于沒(méi)讀，看了等于白看，言之無(wú)物，“不走心”的文章豈能讓群眾“過(guò)腦子”?

　　把理論貫徹等同于傳達(dá)文件、抄寫(xiě)詞句等形式，不會(huì)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)指導(dǎo)工作。黨的十九大報(bào)告指出：“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)。”學(xué)習(xí)的理論目的在于增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)既是一種主動(dòng)往身上“充電”的儲(chǔ)備過(guò)程，同時(shí)也是一種在應(yīng)用中的“放電”過(guò)程。僅僅為了在電視上露個(gè)鏡頭以擴(kuò)大影響、在學(xué)習(xí)室備個(gè)本子以應(yīng)付檢查，口號(hào)喊得震天響，標(biāo)語(yǔ)貼得到處有，就是武裝不進(jìn)頭腦，落實(shí)不到行動(dòng)，產(chǎn)生不了實(shí)效。

　　“往心里走”的要求

　　內(nèi)心里重視學(xué)習(xí)。做領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)單位和團(tuán)體發(fā)展，莽撞前行，僅靠人脈或經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有理論的武裝和指導(dǎo)是不可能的;相反，在學(xué)習(xí)理論方面應(yīng)該有更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，并能精心組織和指導(dǎo)，營(yíng)造共同交流學(xué)習(xí)氛圍。一些領(lǐng)導(dǎo)自視甚高，以為官職地位高，理論水平就高，坐在臺(tái)上可教育別人，撲下身子學(xué)習(xí)則掉了架子，認(rèn)為學(xué)習(xí)是屬下、員工的事情，自己則可以置身局外。說(shuō)白了，還是對(duì)作為一名官員應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)習(xí)和修養(yǎng)重視不夠。落馬官員常常反思最多的一點(diǎn)就是，學(xué)習(xí)不夠——如果能以古人為友，以良師為友，或許他們的下場(chǎng)不至于那么慘。

　　愛(ài)好上有興趣學(xué)習(xí)。人民論壇雜志社曾經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)組織了“萬(wàn)名黨政干部閱讀狀況調(diào)查”，結(jié)果顯示，33.4%的受訪干部每周的讀書(shū)時(shí)間為0～3小時(shí)，62.7%的受訪者表示因工作太忙、應(yīng)酬太多抽不出時(shí)間讀書(shū)。關(guān)于閱讀的內(nèi)容，選擇“理論著作”的排在第六位，占8.3%。從這一調(diào)查可以看出，讀書(shū)時(shí)間少、讀的理論書(shū)更少是現(xiàn)在一般干部學(xué)習(xí)的不足之處。“知之者不如好知之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)如無(wú)情感興趣的投入，久而久之，就會(huì)把理論當(dāng)作是枯燥乏味的東西而加以拋棄，把大量時(shí)間用在所謂感興趣的其他方面。毛澤東同志指出，“工作忙就要‘?dāng)D’，看不懂就要‘鉆’，用這兩個(gè)法子來(lái)對(duì)付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的。”他的書(shū)房?jī)H《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就有十種版本以上，他用來(lái)對(duì)照著參考讀，不知反復(fù)讀過(guò)多少遍。從文學(xué)書(shū)中他看歷史、看社會(huì)、看政治、看軍事、看思想方法，汲取其中對(duì)現(xiàn)實(shí)有用的東西。

　　行為上落實(shí)理論。“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的。”一個(gè)民族是這樣，一個(gè)人也是這樣。學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，決定了思維能力和決策能力的高低。學(xué)習(xí)理論，更重要的還體現(xiàn)在實(shí)踐中對(duì)規(guī)律的感悟和應(yīng)用上。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”毛澤東同志指出，“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”習(xí)近平同志多次引用古人的“知行合一”名言，強(qiáng)調(diào)“不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文”。表面一套說(shuō)辭，背后另一套做法，乃典型的“兩面人”。正如明代思想家王陽(yáng)明所言，“知之真切篤實(shí)處即是行”，“未有知而不行者，知而不行只是未知”，思想的力量只有在行動(dòng)中才能發(fā)揮作用;知道一定的道理卻不采取行動(dòng)的人，并不算真正了解道理的人。

　　(作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、國(guó)防大學(xué)教授)