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“白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排;玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來。”清乾隆皇帝以此詩來描寫瓷器巧奪天工的制作工藝。

近日，記者走進瓷器收藏愛好者張來強家中，他向記者展示了珍藏的六方粉彩箭筒。根據制作工藝以及手法，張來強推測疑似康熙年間的產物，瓶身所繪的刀馬故事極富山西地域特色。

初見六方粉彩箭筒，高大氣 派的瓶身、華麗精致的彩繪，極易讓人誤認為是瓷器擺件，怎么也想不到會是武將所用的令箭瓶。據張來強介紹，該箭筒高60厘米，瓶身由6片瓷器拼接而成，經過高溫燒造后表面涂釉，然后用特有的硬粉彩繪成，手觸瓶身表面會有凹凸感，因制造工藝復雜，方瓶燒造的成功率極低，這也是該瓶收藏價值高的原因。

仔細觀察該令箭筒，雖然六面瓶身所繪都是刀馬人物，但每面似乎講訴著不同的故事。其中便包含了介子推“辭官不言祿”的典故。當年介子推陪晉文公重耳四處流浪，重耳當權后介子推卻不愿做官，背著老母隱跡綿山，晉文公原想放火逼他出山，沒想到介子推寧可被燒死也不出來。介子推死后晉文公后悔不已，下令從此該日不許動火，這也是“寒食節”的由來，綿山也因此被稱為“介山”。將 介子推典故融于箭筒制作當中，不僅是對臣子忠心耿耿和淡泊名利品格的推崇，更是對愛國情懷的贊譽。至于瓶身所采用的刀馬人物，就是以兵器、戰馬、武士或戰將三者為主題來描繪戰爭或習武場面的紋飾。清代早期時，刀馬人”紋飾得到不斷完善和成熟,至康熙時期盛行，取材于當時流行的小說、版畫、戲曲故事，而該瓶所采用的刀馬人物威風凜凜，反映了康熙年間四處征戰、兵強馬壯的時代背景。

據張來強介紹，該六方粉彩箭筒主要是將軍存放令箭的觀賞瓶，從紋飾描金便可看出箭筒的高貴，象征著權利與地位。遺憾的是由于箭筒年代久遠、保存不善，瓶身出現了裂痕，收藏價值也因此大打折扣。如今張來強擔任臨汾市民間文物收藏與保護協會副會長一職，他表示，傳承文化經典、妥善保護文物是我們每個人的責任，因為文物可以讓我們了解歷史，保護文物也就是保護歷史。(李羿玫)