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無(wú)花果

喬忠延

　　我想，如果把世間花木排列為兩隊(duì)，那無(wú)花果應(yīng)該單獨(dú)為一隊(duì)，其余上萬(wàn)種、甚至億萬(wàn)種花木只能擁?yè)頂D擠站在一個(gè)行列。或許有人質(zhì)疑，讓無(wú)花果獨(dú)當(dāng)一面，獨(dú)樹(shù)一幟，而讓那么多花木簇?fù)頌橐魂?duì)，這似乎不大合理。沒(méi)有什么不合理，我列隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)不是比枝干魁梧，不是比花朵嬌艷，不是比果實(shí)碩大，而是比品格樸實(shí)。

　　這樣比較不是我故弄玄虛，是古人早有先例。阡陌山野，花木無(wú)數(shù)，君不見(jiàn)經(jīng)常登堂入室顯赫于墻壁的畫(huà)幅無(wú)外四種：梅、蘭、竹、菊。冬梅不畏嚴(yán)寒，蘭花幽靜芳香，竹子虛心有節(jié)，菊花傲霜怒放，似乎就是樹(shù)立在大地上的人生楷模。既然古人早就用花木的品格昭示人、化育人，那我以樸實(shí)為尺度分列花木大抵也不算過(guò)錯(cuò)。

　　當(dāng)然，樸實(shí)這個(gè)尺度并不是我憑空臆想出來(lái)的，是滿目充斥的浮華、喧鬧，一次次滋擾我平靜的心緒，竟然讓歷史深處“華而不實(shí)”的典故不斷浮現(xiàn)出來(lái)。華而不實(shí)出自《左傳·文公五年》，記載晉國(guó)大夫陽(yáng)處父“擅長(zhǎng)”夸夸其談，嘴里天花亂墜，一次外出忽悠的店主居然要跟隨他去干一番大事情。然而，隨行不遠(yuǎn)，店主即發(fā)現(xiàn)他言過(guò)其實(shí)，幡然猛醒，當(dāng)即返回。將陽(yáng)處父這行為打個(gè)比方，不就是花朵很大、卻不結(jié)果的植物嗎?是的，在花木家族中這樣的物種并不罕見(jiàn)，山茶花、迎春花、白玉蘭、重瓣木槿、西洋杜鵑等，都可以戴頂華而不實(shí)的帽冠。至于花朵大、果實(shí)小的，那更是屢見(jiàn)不鮮，盡人皆知，就不必要我再饒舌。

　　相形之下，無(wú)花果的樸實(shí)簡(jiǎn)直堪稱高風(fēng)亮節(jié)。默默無(wú)聞地萌芽，默默無(wú)聞地生長(zhǎng)，不見(jiàn)開(kāi)花，不見(jiàn)絢爛，便悄悄孕育出青色的果粒。那青果與綠葉一個(gè)顏色，隱藏在枝葉間毫不顯眼，沒(méi)有一絲嘩眾取寵的意思。待到顯眼時(shí)必然是成熟了，青果穿上了紫色的外衣。輕輕摘下，那里面不知何時(shí)已裝滿蜜汁。牙齒輕輕一咬，舌尖輕輕一舔，那甜蜜瞬間浸潤(rùn)全身，眼睛都會(huì)為之一亮。品味這甜蜜的果實(shí)，誰(shuí)能不贊賞：好甜，好美。

　　無(wú)花果，真的就無(wú)花而結(jié)果嗎?自然不會(huì)，只不過(guò)花朵小得毫不起眼，不留神絕對(duì)看不見(jiàn)。這正是無(wú)花果與眾不同的做派，形容這種做派我自覺(jué)筆力不逮。實(shí)在羨慕王冕筆下的那首《墨梅》：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”若是借助王冕的筆意，無(wú)花果該是：不要人夸好顏色，只留甜蜜滿乾坤。這就是無(wú)花果的本質(zhì)，這就是無(wú)花果的品格，這也是無(wú)花果的境界。如此境界，自然在花木當(dāng)中絕無(wú)僅有。我自信，將之獨(dú)立列隊(duì)沒(méi)有絲毫不妥。

　　退一步說(shuō)，即便這種說(shuō)法有誤，也無(wú)損于無(wú)花果的美德。不知你近距離觀賞過(guò)沒(méi)有，站在北國(guó)堯都的一處無(wú)花果種植基地注目，我確實(shí)為無(wú)花果的不凡所折服。你看，在每片葉子與主干的開(kāi)杈處，都掛著一顆果實(shí)。你再仔細(xì)看，無(wú)一樹(shù)不是這般，無(wú)一葉不是這般。不知你感覺(jué)如何，初次看到，我不由得吟出佛語(yǔ)：“一花一世界，一葉一菩提。”這無(wú)花果雖然不是“一葉一菩提”，可絕對(duì)是“一葉一果實(shí)”。我?guī)缀跄荏@叫出來(lái)：感恩果!

　　不錯(cuò)，的確是感恩果。這是果實(shí)對(duì)綠葉最豐厚的感恩與報(bào)答。只要上過(guò)初中的人，只要有一點(diǎn)粗淺植物知識(shí)的人都懂得，綠葉是枝干和果實(shí)的飯碗。每個(gè)葉片都在吸收陽(yáng)光，光合作用，再將營(yíng)養(yǎng)輸送進(jìn)枝干供其生長(zhǎng)，供其掛果。多數(shù)花木不是不掛果，而是與綠葉相比，那果實(shí)寥寥無(wú)幾。唯有這無(wú)花果特別，有一片綠葉，就有一顆果實(shí)。每一片綠葉都沒(méi)有白白付出辛勞，每一顆果實(shí)都是對(duì)綠葉的殷切酬報(bào)。“一葉一果實(shí)”，無(wú)花果堪稱感恩、回報(bào)的典范，真不知道花木世界還有哪種植物具有這樣的美德。

　　或許是“一葉一果實(shí)”，與“一葉一菩提”相近的緣故，不止一人告給我，無(wú)花果就是菩提樹(shù)。我曾查找諸多資料，去彌合無(wú)花果與菩提樹(shù)之間的縫隙。其實(shí)，真不必花費(fèi)心血去做這般彌合，無(wú)花果承載的美德早已超越了菩提樹(shù)的意蘊(yùn)。菩提者何意?智慧而已。知識(shí)是智慧的結(jié)晶，技術(shù)是智慧的結(jié)晶，即使那多種門(mén)類(lèi)的手藝，哪一門(mén)不是智慧的結(jié)晶?學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技巧，無(wú)一不是傳承智慧。智慧工作、智慧生活、智慧創(chuàng)造，創(chuàng)造出了一個(gè)智能時(shí)代。這時(shí)候再看無(wú)花果，“一葉一果實(shí)”，千年不變，萬(wàn)年不變，亙古不變，永遠(yuǎn)操守著感恩、報(bào)恩的良知與美德，怎不讓人敬慕?更何況，無(wú)花果渾身是寶，果實(shí)甜美就不說(shuō)了，葉子還可用作茶飲。無(wú)論是葉還是果，均能清熱生津，均能健脾開(kāi)胃……據(jù)說(shuō)，還能解毒消腫，治療諸多疾病。恕我不再摘抄無(wú)花果的頗多功效，其實(shí)何需摘抄，食療可以身健，身健可以祛病，病疴不治而愈，長(zhǎng)壽也就盡在不言中了。

　　無(wú)花果，就是這樣一種果：絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，此果最難得!