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　　臨汾新聞網(wǎng)訊(記者 柴亞虹 李衛(wèi)紅) 10月29日，洪洞縣萬(wàn)安鎮(zhèn)韓家莊村里唱大戲。61歲的韓生鎖和51歲的韓杵達(dá)，開(kāi)戲前下到窨子里編著簸箕聊簸箕：唱戲都五天了，十里八鄉(xiāng)來(lái)看戲的人不少，可一張簸箕都沒(méi)賣出去。

　　韓生鎖是韓家莊柳編非遺傳承人，韓杵達(dá)是村里唯一還在做“扎莊”營(yíng)生的柳編手藝人。

　　韓家莊是聞名山西的“柳編之鄉(xiāng)”，產(chǎn)品有青柳、白柳、紅柳三大類四十多個(gè)品種，這里獨(dú)有的“九鳳朝陽(yáng)”簸箕，是實(shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。“從舜耕歷山、簸箕問(wèn)鼎至今已有4500多年，韓家莊五六百戶，家家產(chǎn)簸箕，人人會(huì)柳編，代代相傳。”韓生鎖說(shuō)：“三十年前，多是祖孫三代一起編，柳編是村民的主要收入，方圓百里數(shù)咱村富裕。誰(shuí)家娶媳婦手頭緊，叫幾個(gè)親朋好友編上三五天柳貨，賣了就能湊夠彩禮錢(qián)。在塑料制品沖擊下，柳貨的營(yíng)生越來(lái)越難干。眼下，堅(jiān)持編貨的只剩16戶不足20人。”他的大兒子四十來(lái)歲，只會(huì)做到半成品。年輕人嫌柳編來(lái)錢(qián)少，都外出打工了。

　　以前，柳匠們農(nóng)閑時(shí)節(jié)挑上工具和柳貨“走北路”，赴靈石、孝義、介休等地駐村賣新修舊，他們管這叫“扎莊”。韓杵達(dá)說(shuō)：“現(xiàn)在人們注重實(shí)用美觀環(huán)保，網(wǎng)上也有賣柳編的，傳統(tǒng)工藝加上時(shí)尚設(shè)計(jì)肯定有銷路。可是，從組織到投資，辦公司打市場(chǎng)形成規(guī)模，單家獨(dú)戶難辦到。”

　　韓家莊柳編2012年被列入臨汾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。韓生鎖激動(dòng)地說(shuō)：“柳編是咱韓家莊的‘村技’，2015年開(kāi)始申報(bào)省級(jí)非遺項(xiàng)目，至今還沒(méi)結(jié)果。如果在創(chuàng)新發(fā)展上得到扶持，前景一定不錯(cuò)。”

　　韓家莊往西望正是舜耕歷山的古歷山。韓生鎖說(shuō)的“簸箕問(wèn)鼎”，是指堯王訪賢看到舜駕牛犁地時(shí)，不鞭耕牛只敲擊掛在犁杖上的簸箕，由此發(fā)現(xiàn)舜的仁慈和智慧，將帝位禪讓給舜。威風(fēng)鑼鼓亦由柳貨演化而來(lái)，這一民間史傳已有文獻(xiàn)論證，并得到專家認(rèn)可。韓家莊是舜的舅舅家，每年農(nóng)歷三月三，鑼鼓開(kāi)道“接姑姑、送娘娘”的民俗活動(dòng)都從村中穿過(guò)。村民認(rèn)為，韓家莊的歷史深嵌著柳編的基因，要是丟了這門(mén)“村技”，無(wú)法向后輩交代。

　　近兩年，萬(wàn)安鎮(zhèn)把柳編作為轉(zhuǎn)型調(diào)產(chǎn)的項(xiàng)目予以推動(dòng)，村干部正努力落實(shí)這一舉措，引發(fā)了村民的思考和響應(yīng)。韓家莊小學(xué)組建了“柳編鑼鼓隊(duì)”，用笸籮、簸箕、柳帽當(dāng)做鼓、鑼、鈸來(lái)敲打表演。這柳編版的威風(fēng)鑼鼓，講述著古典鼓樂(lè)的原創(chuàng)故事，給韓家莊人以新的鼓舞。柳編之鄉(xiāng)的傳統(tǒng)技藝正在奮力突圍，尋求新生。