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    6月11日，農歷四月二十八，正值帝堯誕辰之日，2018首屆堯都民間祭拜堯帝大典在堯都臨汾堯帝陵景區舉行。

    各方代表 表達無限崇敬

    當天上午，碧空如洗，艷陽高照。專家學者、港澳臺代表、百家宗親代表、百家商界代表、百家旅行社代表、百家媒體代表及堯都社會各界群眾近萬人參加了祭拜活動。

    9時19分許，全體參祭人員肅立，擊鼓34通，鳴鐘9響。

    其中，34代表34個省、市、自治區、特別行政區，9寓意九州為中華禮數中最高位級。

    在祭拜現場，雄渾的鼓聲，深沉的鐘聲，在莊嚴肅穆中表達了對帝堯的無限崇敬。伴著古韻悠揚的樂曲聲，各代表依次向帝堯敬獻花籃。

    樂舞告祭 彰顯厚重文化

    “五千春秋，中華泱泱；萬里山河，堯光煌煌……祖邦今日，復興在望；不忘初心，抱定信仰……”在傾聽完祭堯文后，所有祭拜人員統一向帝堯圣像行三鞠躬禮，大典隨之進入了“樂舞告祭”環節。

    樂舞告祭由《序禮》《大章》《花祭》《龍祭》四個主題舞段組成，為“單舞章聯珠結構”。《序禮》舞段，通過至誠至虔地呈現“三獻”儀軌，表達天下炎黃子孫懷祖歸宗、根系龍庭、敬奉心香的血脈之情；《大章》舞段，背景音樂變換轉乘，極具華夏文明色彩的擊缶之聲、雷鼓之音，陣陣響起。舞臺上，擁有先秦之時的帝王禮儀舞蹈“八佾（yi舞”的舞者隨著鼓點音樂開始舞動。

    通過對“文以昭德”的文舞和“武以象功”的武舞進行現代演繹，表達出環宇之內中華繁榮昌盛的文化底蘊；花祭》舞段，著重展現堯帝發現二十四節氣，為部落百姓、華夏人民所帶來的便利和福祉，人們為之舞蹈贊頌。舞蹈秉承漢唐樂舞祭祀堯帝的禮制形態，融入現代人對“中華第一祭典”的現代解讀和文化詮釋，通過花朵及楊柳的變幻，演繹出一個飄逸、空靈、祭禮性的“四季花舞段”，表現堯帝的圣德如春風沐雨，滋育萬物生命生長的蓬勃氣象及百姓安居樂業的繁榮景象；《龍祭》舞段，是整個樂舞告祭的高潮和結尾。化身為赤龍的堯帝盤旋淡淡煙霧之中，巨龍騰空，萬民舉燈，多面大鼓齊敲、千盞龍燈和百盞香爐的炫彩演繹相映生輝，表達出“美麗中國、繁榮昌盛、人民幸福”的美好圖景。

    樂舞告祭為祭拜堯帝大典中最為重要的環節，延承漢唐樂舞祭祀堯帝的禮制形態，將《禮記》中的禮儀和祭祀舞蹈中“八佾舞”、儺舞”等單元素，融入今人對“中華第一祭典”的現代解讀和文化詮釋，禮的恢弘莊嚴、儀的大氣磅礴、舞的華美多彩、蹈的行云流水，表現出堯帝以文德治天下，造福萬世的高天厚德。

    拜謁堯陵 堯文化博大精深

    樂舞告祭結束后，全體參拜人員逐次進入國祖圣殿瞻仰堯帝圣像，隨后又拜謁了堯陵。

    本次祭拜活動是由中國傳統文化促進會、三晉文化研究會、山西中華文化促進會、臺灣中華經濟文化發展促進會聯合主辦。

    幾千年來，華夏子民敬仰堯帝，祭祀活動經久不衰。據史料記載，從西晉開始，每年農歷四月廿八，在堯的出生地（臨汾市堯都區堯廟鎮伊村），民間自發舉行祭堯活動；自唐朝以來，每年正月初一在堯廟，清明節在堯帝陵，舉行祭祀活動一直流傳至今。

    帝堯，姓伊祁，名放勛，號陶唐氏，出生于古唐國（今山西臨汾堯都區人），是上古時期部落聯盟首領。翻閱《尚書》、《史記》等歷史文獻，帝堯業績，比比皆有，其所創造的物質精神成果被稱為堯文化，成為中國傳統文化的源泉。

    堯都堪稱“華表誕生地”、“華人故鄉”，享有“五千年中華文明地標”美譽，遺存有豐富完整的堯文化旅游資源，在全國獨一無二。在大陽鎮北郊村遺存有堯帝陵，世稱“神林”，在已知的三皇五帝陵墓中最為巍峨高大，2006年國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

    現有赤龍壁、牌樓、唐堯橋、墓表、山門、戲臺、看樓、牌坊、獻殿、碑亭、碑廊、陵寢、雍熙堂、鼓樓、丹朱祠、娥英祠、昭明堂、鐘樓等景觀。有葬堯、帝堯嫁女、教子丹朱等許多動人的傳說。

    在臨汾城南堯廟鎮有省級文物保護單位堯廟，為紀念古帝唐堯所建，占地面積6萬平方米，總建筑面積6994平方米，是一座集豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇，民間俗稱“三圣廟”。主要景觀有廣運殿、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊、祭祖堂、儀門、鐘樓、鼓樓、堯井，以及“龍鳳之脈”、文物雕塑等。堯廟鎮伊村相傳是帝堯出生的地方，現存有帝堯古居，為市級文物保護單位。現景區內仍留有明朝萬歷年間所立的帝堯茅茨土階碑等遺跡，并于近年修復了堯帝祠、祭農壇、赤龍潭、牌坊、堯井等景觀。古時，伊村曾建有一座高大的古式牌樓，上書“帝堯故里”四個大字。

    記者趙文家 亢亞莉