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　　節(jié)氣是復(fù)興的新能源。看到這話你可能會(huì)奇怪，節(jié)氣誕生于帝堯時(shí)期，復(fù)興是中華民族新時(shí)代的奮進(jìn)目標(biāo)，兩者之間相隔4300余年，為何要把節(jié)氣視為實(shí)現(xiàn)復(fù)興的新能源？

　　搞清二者之間的關(guān)系，需要從一個(gè)玄機(jī)說起。2016年11月30日，我應(yīng)杭州文友的邀請前去講授散文寫作。課后，熱心的朋友領(lǐng)我觀瞻，看什么地方呢？西湖風(fēng)光好，可陰陰晴晴都看過了；靈隱寺廟大，可早早晚晚都拜過了；西溪濕地美，可水路旱路都走過了，一時(shí)不知該去啥地方。朋友也不說破，上車載著我即走。及至停車，看得我咂嘴吐舌。我看到的是G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)的會(huì)場，煌煌建筑，巍峨坐落，體量巨大，手法現(xiàn)代，真不失一個(gè)大國的風(fēng)度氣派。最令我欣喜的是宴會(huì)廳墻上的每一幅畫都是一個(gè)節(jié)氣，整整二十四幅，畫出了一年的時(shí)令輪回。

　　站在畫幅下面，思緒頓時(shí)飛回家鄉(xiāng)，飛回黃土地上的堯都。似乎站在了陶寺遺址的觀象臺(tái)前，目睹帝堯帶領(lǐng)羲氏、和氏瞭望觀測，敬授民時(shí)。觀象臺(tái)沒有發(fā)現(xiàn)之前，帝堯欽定歷法，敬授民時(shí)，只能是《尚書·堯典》里的記載。受西方潮流的影響，東方之子有些也在懷疑自己的祖先從海外漂移而來。自然典籍里的歷史，也就倍遭冷遇。如今，考古學(xué)家用自己的心血和汗水，讓文物實(shí)證了歷史，讓典籍的文字變成世事，多么令人振奮！

　　令人振奮的絕不止于此，而是，觀象臺(tái)上可以觀測出二十個(gè)節(jié)氣。而這其中包含了最為重要的二分二至：春分、秋分，夏至、冬至。節(jié)氣的劃分和使用，結(jié)束了摸不清天時(shí)，不是種早，就是種遲的時(shí)代；結(jié)束了有種無收，廣種薄收的時(shí)代。因而黃土地上的文明來了一次大跨躍，由狩獵果腹，進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)期；由部族群居，跨入國家初期。這一切都來自一個(gè)動(dòng)力：節(jié)氣。而這節(jié)氣，就起源于帝堯時(shí)期，就起源于我的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的文明能夠在展示國家文明的窗口，以畫幅赫然凸顯，我的欣喜可想而知！

　　似乎還嫌我的欣喜不夠，無法預(yù)測的玄機(jī)還在為我奉送欣喜。這天晚上回到下榻的賓館，打開電視機(jī)一看，播音員正在播送：聯(lián)合國教科文組織，批準(zhǔn)中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這不能說是欣喜，簡直能讓我跳起來，即使一個(gè)人也想來他一把狂歡。

　　次日《人民日報(bào)》報(bào)道：“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

　　第五大發(fā)明，只是就認(rèn)知定位的時(shí)間而言，若是從發(fā)明的遲早排序，那二十四節(jié)氣肯定是第一大發(fā)明。氣象學(xué)家竺可楨先生講，人類利用二分二至中國極早。早到何時(shí)？當(dāng)然就是帝堯那時(shí)。那時(shí)中國在這個(gè)星球上可不是現(xiàn)在的地位，是人類文明的領(lǐng)跑者，而不是并行者，更不是追隨者。因?yàn)?，帝堯觀天測時(shí)，確定節(jié)氣，打通了天地之間的關(guān)系，釋放出了最大的生產(chǎn)力。這前所未有的舉止，這前所未有的創(chuàng)新，成為社會(huì)進(jìn)步的能源，成為社會(huì)發(fā)展的活力。我心靈的狂歡恰在這里。

　　帶著這個(gè)狂歡回到家鄉(xiāng)，激情逐漸暗淡。誕生節(jié)氣的土地，并沒有因?yàn)檫@一瑰寶列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有絲毫的興奮，反而平靜得無聲無息。心情再一次被激活，是我走進(jìn)了古縣。這里去年就圍繞二十四節(jié)氣打造旅游，這確實(shí)令我刮目相看。古縣有堯店村，有堯峪村，即使不能判定帝堯在此觀天測時(shí)，也不能否認(rèn)帝堯在此敬授民時(shí)。以此打造旅游，不僅僅是青山綠水間的民眾歡歌，還是在回味歷史，再現(xiàn)堯文化中創(chuàng)新的精神標(biāo)識(shí)。這不正是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？這不正是確立文化自信？我欣喜，欣喜古縣的領(lǐng)導(dǎo)和人民慧眼獨(dú)具，穿透歲月的混茫，挖掘出領(lǐng)跑人類的精神能源，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展注入經(jīng)濟(jì)活力，也為中華復(fù)興注入精神活力！

　　旅游有層次高低之分，堯都在舉辦堯文化旅游節(jié)，弘揚(yáng)正能量，卻也有人以小姐裸露出的低俗搞什么眼球經(jīng)濟(jì)。此時(shí)，古縣站在民族復(fù)興的高度，以節(jié)氣開發(fā)旅游，提振精神，真該為之喝彩。為之喝彩，也是為中華民族偉大復(fù)興喝彩！（喬忠延）