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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 《臨汾日報》2017年11月15日有文曰《村名里的“樓”》，讀來頗多趣味，如今想說的是，其實，在咱這兒也有叫“樓”的村子，下面就略對它做一番介紹。

　　臨汾市汾西縣東北與靈石縣交界處，有一個叫前加樓的村落。這個村子，依山傍水，村前有一條大河流過，村東有一條小河從后山流出。整個村子的建筑錯落有致，或院院相連，或院中有院，其中還有一座樓院，即院上有院。有些院子，還因其特定功能，被分別冠以專名，諸如磨坊院、燒酒院、當(dāng)鋪院、油坊院、祠堂院、廟院等，其中當(dāng)鋪院還有為存放當(dāng)物特意修造的入山明洞子、黑洞子。除此之外，在上世紀五十年代之前，還有一些特別的建筑，一是進村之處，有一座石制牌坊;二是在大河河畔，建有一個尊師重教的木制亭子;三是在一個山丘之上，建有一個錐形風(fēng)水磚塔;四是小河出水之處，有一道因落差形成 的小小瀑布;五是在村子的東西兩頭，分別有成一定規(guī)模的古墓群，其內(nèi)古木森森，墓碑眾多，風(fēng)一吹，碑亭四檐的風(fēng)鈴丁當(dāng)作響;六是村后有一大片水澆菜地，早春之季，即長有郁郁蔥蔥的小蔥、菠菜、韭菜等。據(jù)《汾西縣志·卷三·水利》記錄：“前加樓?？滴跏甏海h蔣鳴龍勸民種樹，因見一泓清水旁流深溝，遂捐資著劉拱薇筑堤引水，灌地38畝1分4厘。”這表明，這片水澆地歷史久遠，成于清康熙年間。水澆地在多水的地方不足為奇，但在干旱偏僻的北方山村卻難能可貴，可謂是一道稀有的景觀。

　　“前加樓”這個村落起始于何時?村里人代代口口相傳的是，它起始于一個人，并說這個人有三個兒子，所以，隨后村里的劉姓人家也就分成了三支，即東支、西支和北支。這個人，村民稱其為卜課劉臺官。

　　何為臺官?歷史上的臺官作為一種職銜，含義有二：一是御史臺官員的總稱，一為天文官員。以臺官稱御史臺官員遠起隋唐，而對司天文之職的官員，歷代有諸如太史令、太史公、太史、太史曹、司天監(jiān)、提點、監(jiān)正等種種稱謂，這 中間并沒有臺官之謂。臺官之稱，起于何時?說法有三。其一，《明史·徐光啟傳》說：“崇禎初，日蝕失驗，光啟上書，臺官用郭守敬法，歷次必差，宜及時修正?！边@里明確說到了臺官。而所說的事，是公元1629年五月發(fā)生一次日蝕，崇禎皇帝發(fā)現(xiàn)欽天監(jiān)的推算不準，要問責(zé)治罪。徐光啟向崇禎解釋說：“臺官們是根據(jù)元代郭守敬的歷法來測日蝕的。我聽說時間久了，歷法就會發(fā)生誤差，應(yīng)該及時修正?！贝撕?，130卷的《崇禎歷書》花費三年時間修定完成，即后世所傳的《新法歷書》。其二，在褚人獲所著的《隋唐演義》第29回，隋煬帝說：“朕自幼無書不讀，只恨天文一書，不曾窮究。那些臺官，往往談奏災(zāi)祥禍福，朕也不甚理他。”作者是清人，雖演義的是隋唐，但稱謂臺官，應(yīng)是為了對清朝時職銜稱謂的符合。其三，康熙時的梅文鼎先讀“臺官交食法”，說“夫元時學(xué)士著書，臺官治歷，莫非此物?！边@里的元時學(xué)士指李治，所著之書指《測圓海鏡》，臺官則是指天文臺官員。以此而言，司天文之職的官員稱臺官，或始于明末清初。

　　那么，又何謂卜課劉臺官呢?他是 做什么的?是什么時候的人?從卜課臺官之謂，可知他是一個天文學(xué)者，依據(jù)是，村里人一直有個說法，說他發(fā)現(xiàn)皇歷有錯,上書朝廷,朝廷下詔要他進京，因為歷來嚴禁民間從事天文之學(xué)，他以為朝廷要治他罪，害怕而亡。實際情況如何?更可信的是白紙黑字的確鑿記載。

　　清康熙年間所修《汾西縣志》其《卷五·人物》赫然有這樣的記載：“劉澤，神符里人，儒生，通天文，中書耶律公奏選通古今術(shù)數(shù)之士，澤無不應(yīng)，授司天大監(jiān)臺官，有《乾坤括囊》行于世，城東十五里有碑記?！边@段文字雖然簡潔，卻傳遞出了豐富的信息。其一，耶律公即耶律鑄(1221年-1285年)，字成仲，元初大臣，耶律楚材子。1244年耶律楚材死后，他任中書省事。1261年(世祖中統(tǒng)二年)為中書省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山東任職，應(yīng)詔監(jiān)修國史，并多次出任中書左丞相。其二，里，這是一種基層行政設(shè)置。“神符里”即以神符村為中心的一個行政區(qū)劃，前加樓村屬之。其三，劉澤應(yīng)試于此時，故劉澤應(yīng)是元初之人。其四，經(jīng) 試，“無不應(yīng)”，劉澤被授司天大監(jiān)臺官，這可坐實前加樓村人所說的卜課劉臺官即劉澤。

　　百度也有條目稱：“劉澤，生卒年不詳，元代神符里(今加樓鄉(xiāng)前加樓村)人。幼時聰穎過人，酷愛博覽群書，尤精于算術(shù)。成年后，適逢中書耶律鑄奏選古今術(shù)數(shù)之士，澤應(yīng)試，考官有問必答，遂被錄用，授司天大監(jiān)臺官。晚年潛心研究天文理論，有《乾坤括囊》等著作行于世。”

　　這些文字記錄表明，劉澤即劉臺官，元初人，有著作傳世，其職銜系經(jīng)考試后由朝廷正式任命，他并沒因驚恐而身亡，村人所傳有誤。而由他可以博覽群書，參與選考，表明其家積有資財，對他的喜好抱支持態(tài)度。就是說，在他之前，應(yīng)當(dāng)是已有他的先輩居于前加樓村，因此，前加樓的開村之祖也就非他而是他的先人，甚至開村的還可能是別姓之人。就是說，即便以劉澤出任臺官的元代計，前加樓村已是一個名副其實的古村落。而劉臺官之墓即位于村西的古墓地內(nèi)，且有一巨形墓碑置于碑樓之內(nèi)。（劉建武）