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　　司馬遷在《史記》中曾寫下：“得黃金百，不如得季布諾。”這是成語一諾千金的出處。其實，在晉國歷史上也有個一諾千金的人物，他就是荀息。

　　說到荀息，大家一定不陌生。晉獻公要進攻虢國，需要向虞國借道，就是荀息建議把寶玉垂棘之璧和名馬屈產之乘獻給虞公的。荀息是一位有勇有謀的大夫。不僅如此，這位大夫還對晉獻公忠貞不貳。

　　晉獻公將逝，憂心忡忡，原因是世子奚齊年齡太小，難理朝政，因而效法周武王托付周公旦輔佐成王的辦法，選定荀息輔佐奚齊。

　　為什么晉獻公會這樣辭世呢?

　　事情該從晉獻公對外擴張說起。打敗驪戎后，晉獻公娶了驪戎國君的兩個女兒，史稱驪姬、少姬。二姬年輕貌美，深得晉獻公寵愛，分別生下奚齊和卓子。驪姬年輕，晉獻公年老，老公去世，少婦豈不恓惶?驪姬不甘恓惶，就想把自己的兒子奚齊立為世子，繼承位置。可是先前已立申生為世子，諸侯國的世子類似于天子所立的太子。不過，驪姬竟將這件難事辦成了。

　　她首先把世子申生趕出了都城。她通過近臣告誡晉獻公，曲沃是晉國祖廟所在的宗邑，蒲(今隰縣)和屈(今吉縣東北)是邊疆。宗邑沒有主，難以安定民心;邊疆沒有主，難以守衛國土。晉獻公覺得有理，就派申生前往曲沃，派重耳前往蒲地，派夷吾前往屈地。這么一來，都城只有驪姬和少姬的兒子奚齊和卓子。冬天祭祀先君，晉獻公即讓奚齊主持，顯然是在樹立他的威望。

　　驪姬出手的第二招是挑撥離間。申生走后一段時間，驪姬對晉獻公說，若是想念世子，就召他回都見見。晉獻公當然想念，下令申生回都城相見。按常理申生進宮要去參見驪姬，驪姬分外熱情，留他吃飯。可是，當天晚上驪姬就在晉獻公的懷抱里哭訴申生調戲她。晉獻公不信，驪姬再露一手，他不得不信。

　　次日一早，驪姬約申生一塊到后花園游玩。驪姬進來，那些飛舞的蜜蜂都沖她撲來。原來，驪姬悄悄在頭發上抹了蜜汁，甜美的味道吸引了群蜂。驪姬喊他驅趕蜜蜂，他連忙近前抬手在驪姬頭上舞動。躲在樹叢中的晉獻公看得惱火，以為申生調戲驪姬確鑿無疑。對于他來說這是個很敏感的問題，當初他就是用這種手段搞到了父親的少妾，他不會容忍這樣的事情重演，怒從心生，決計要殺申生。

　　驪姬立即跪地求情。她說申生是世子，千萬不要殺了，殺了無人繼位。再說這曖昧事情本來無人知道，一殺世子，外人必然知曉，那不是朝自己臉上抹灰嗎?晉獻公覺得驪姬考慮得周全，放過了申生。

　　哪知沒多時，驪姬已在悄悄推進她的第三步戰略了。她假借晉獻公的名義傳令申生回都祭祀母親齊姜。這其中有個規矩，祭祀后的酒肉要獻給國君，驪姬便在這酒肉上做了手腳。晉獻公要吃申生呈獻的酒肉，被驪姬當即攔住。她把酒往地上一倒，地上隆起了土包;把肉扔給狗吃，狗掙扎而死。晉獻公勃然大怒，好個申生，你竟敢毒殺我!當即命令斬殺世子。可憐的申生自知逃不脫這一關，只好上吊自殺。申生死后，驪姬的兒子奚齊自然被立為世子，等著繼位。而且，晉獻公余怒未消，將重耳和夷吾視為申生的同黨，派兵討伐、刺殺。所幸二位逃脫了。

　　公元前651年，晉獻公死了。死前，便有了把世子奚齊托付給荀息的一幕。驪姬害死申生，趕走重耳和夷吾，不得人心，遭到很多大夫反對。要立奚齊繼位，很難成功，無比精明的荀息焉能不知。但是，荀息一諾千金，既然已經承諾輔佐奚齊，就不能出爾反爾。晉獻公一死，他立即擁立11歲的世子奚齊繼位。大夫里克早就不滿驪姬的行為，拔劍而起殺死奚齊，還不解恨，用鞭子抽死了驪姬。奚齊被殺，國中總不能沒有君王吧?荀息又立少姬9歲的兒子卓子繼位。里克一不作二不休，又殺死卓子。荀息沒能完成晉獻公交代的使命，拔劍自殺。暫且不論是非曲直，荀息一諾千金的舉止，成為千秋敬仰的典范。

　　（喬忠延）