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取經(jīng)傳奇——兩位文化學(xué)者筆下的高僧法顯

以身許佛成正果

□ 郭天印 張劍

　　公元412年，東晉義熙8年7月14日，法顯所乘大船在風(fēng)浪中靠岸。

　　開始的時(shí)候，包括法顯在內(nèi)，船上的所有乘員都不知道這是到了哪里，但見海岸開闊，漁人漸多。法顯登岸仔細(xì)打聽，方知此地乃是青州廣長郡所轄之嶗山(今青島)。終于回到祖國的懷抱，法顯止不住想縱情歡呼，但是多年的修為已經(jīng)使他不可能像孩童那樣放浪與雀躍。他只是仰望藍(lán)天伸開雙臂，向上擁抱祖國的空氣。而青州廣長郡太守李嶷聽到法顯歸來的消息，立即快馬揚(yáng)鞭，趕到海岸迎接這位久仰的高僧。同時(shí)火速將這一喜訊報(bào)送他的頂頭上司——兼兗、青二州刺史的劉道憐。劉道憐也不肯怠慢，當(dāng)下派大員迎接法顯大師先到彭城(今徐州)暫住。且將歇息，亦即慶功。

　　在彭城，法顯度過了一冬一夏，一邊養(yǎng)精蓄銳，一邊設(shè)壇講經(jīng)，傳授遠(yuǎn)學(xué)歸來的成果。對(duì)于這段經(jīng)歷，北魏酈道元在《水經(jīng)注·泗水篇》中寫道：“彭城縣東北，西有龍華寺，是沙門釋法顯遠(yuǎn)出西域，浮海東還，持龍華圖，首創(chuàng)此制。法流中華，自法顯始也。”什么意思呢?就是說，法顯在彭城創(chuàng)建了一座具有異國風(fēng)格的寺院，這在中國是開創(chuàng)性的。法顯還為這座寺院按照天竺佛教的清規(guī)戒律，為寺內(nèi)僧眾制定了嚴(yán)格的管理制度，在當(dāng)時(shí)這同樣也是獨(dú)一無二的。關(guān)于這一點(diǎn)，酈道元的發(fā)言權(quán)可以說絕對(duì)勝于他人。因?yàn)獒B道元出生的歲月僅僅晚于法顯不足100年，而他的父親酈范做青州刺史的時(shí)候，酈道元已經(jīng)成年，彼時(shí)彼地，對(duì)于自幼好學(xué)的酈道元來說，類似法顯這樣具有傳奇色彩的人物故事，豈有不打破砂鍋問到底的道理?

　　應(yīng)該說，法顯東歸，在整個(gè)朝廷來說都是一件具有轟動(dòng)效應(yīng)的大事，因此，即使青州刺史再三挽留，即使法顯對(duì)于彭城、對(duì)于自己剛剛設(shè)計(jì)的寺院多么留戀，還是不得不于公元413年(東晉義熙9年)夏日離開彭城，到達(dá)建康(南京)，在當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名也最為森嚴(yán)的皇家寺院道場寺安頓下來，開始他最后的沖刺。

　　這道場寺最早乃由曾經(jīng)統(tǒng)兵取得淝水之戰(zhàn)偉大勝利的東晉名臣謝石所建，當(dāng)初建寺的目的，也在于慶祝和紀(jì)念這一鼎定南北朝大勢的決勝戰(zhàn)役。所以，這里一向是中國南方的佛教中心。法顯的到來，更使這座寺院平添風(fēng)采。在此，法顯又請來印度僧人佛陀跋陀羅與他一道工作。在短短5年的時(shí)間里，將他所帶回來的佛經(jīng)悉數(shù)譯出。法顯還開創(chuàng)了將梵文和巴利文兩種文字直接翻譯為漢文的先例。而在此之前，由于中國佛教界沒有人能夠認(rèn)識(shí)這兩種文字，僧眾所見到的佛經(jīng)都是借助于天竺僧人笨拙的口述，用漢語記載下來，然后整理成文的。期間幾經(jīng)折騰，謬誤頻出也就毫不奇怪了。

　　5年，法顯在道場寺的5年，可以說是嘔心瀝血、夜以繼日的5年。5年期間，這位80多歲的老人不僅完成了將取回之佛經(jīng)全部譯為漢語的宏愿，還抽出幾乎沒有的空閑，撰寫了對(duì)后人來說無比珍貴的自傳體“西行漫記”——《佛國記》。為我們了解法顯，了解那個(gè)時(shí)代，了解與此相關(guān)的一切歷史謎題留下了無二密鑰。

　　公元418年秋，法顯完成了他在道場寺所要完成的大業(yè)，這時(shí)他已經(jīng)84歲高齡，在當(dāng)時(shí)這可是一個(gè)令許多人仰望的年齡。如此高齡，即使皇家也是奉勸法顯大師安心休養(yǎng)了，而法顯卻選擇了繼續(xù)旅行，用生命的最后時(shí)光繼續(xù)傳道，為蕓蕓信眾講經(jīng)說佛。他來到荊州辛寺，先是修訂整理完成并將《佛國記》封稿之后，又開始了聽眾如云的設(shè)壇講經(jīng)。將他剛剛翻譯成漢語的《摩訶僧祇律》《僧祇比丘戒本》《僧祇比丘尼戒本》等經(jīng)書講給信眾。以身說法，為教徒立戒，為佛門立規(guī)。

　　兩年后，法顯大師圓寂在此。一代尊師，一個(gè)偉大的以身許佛的純潔的崇高信仰者，一個(gè)真正的佛教徒走完了他極盡輝煌的一生。終年86歲。

　　法顯走了，卻留下了無可計(jì)數(shù)的財(cái)富，為佛教，也為民族;為國家，也為世界。法顯的意義不僅僅在于佛學(xué)的繼承與發(fā)展，更在于一種精神的典范，他是一種象征，更是一種力量，鞭策著無數(shù)的有志者在尋求真理與正義的道路上，奮斗，前行。