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嗩吶聲聲 吹出黃土高原風情

□ 董文達

　　大襠褲、兜肚、綁腿，這是黃河岸邊吉縣嗩吶人最具特色的標志，高亢激昂、粗獷豪放、原生態展示，這是吉縣嗩吶表演的特色。2006年，吉縣嗩吶被列為山西省第一批非物質文化遺產代表性項目。

　　嗩吶藝術在吉縣流傳已久，兼具宮廷韻味與黃土風情，是晉南吹奏樂的典型代表。據史料記載，吉縣嗩吶傳世已480余年的歷史，其體系的形成與明嘉靖年間的朝廷重臣石寶有著密切的關聯。

　　石寶原籍河北藁城，官至吏部尚書兼文淵閣大學士。明世宗登基后，欲用他為自己謀利益。秉性耿直的石寶，不僅不支持皇帝的要求，反而“據理力爭，持論堅確，遂失帝意”，被發配至山西吉州(今吉縣)王家原一帶，“眨為樂人，十世不得科考”。

　　石寶和全家歷經千辛萬苦落戶王家原西關后，恪守鄉規，以禮儀傳家。全家善待鄰里，貧而不賤，卑而不亢。兒孫們拜當地老藝人為師，刻苦學習嗩吶技藝，個個練出了一身絕活。石家人演奏的嗩吶高亢、明亮，方圓百里無不聞其名。石寶將宮廷音樂的一些優秀元素嫁接到當地流行的嗩吶曲牌中，使曲調更加優美動聽。即使曲調名稱和周邊縣市相同或相似，但其旋律更流暢悅耳。至今當地還流傳著“西關(因石寶家居于西關故簡稱之)響家到，女子才上轎”“西關樂人到，新郎滿臉笑”“沒有西關鼓手，姑娘死活不走”等贊譽石家樂人的順口溜。幾百年來，晉南人把吉縣嗩吶視為正宗，競相習之。招人喜歡的吉縣嗩吶直接推動了當地吹奏樂的普及和提高，并對地方戲曲“蒲州梆子”音樂的形成產生了重要的影響。

　　吉縣嗩吶主要由桿子、鍵子、碗子三部分構成。制作工藝要求很高。

　　桿子，長29厘米，內膛由細到粗，最大內徑3厘米。桿子用材，多采用本地山中所產的木瓜木、對節木、黑老蛙木、黃櫨木等細致木材經烘干制成。桿上前面開七個孔，每孔之間刻成竹節狀。發音的哨子用蘆葦根制成，憋氣為一銅錢大小的銅片，卡于鍵子與桿子之間。碗子、鍵子均為銅制。銅碗由兩節焊接而成，連接部分加銅箍固定，最小直徑小于木桿下端，以便固定套在木桿下部，最大直徑14厘米，整個銅碗成一圓馬蹄形，與其他地方喇叭形的碗子截然不同。鍵子內用極薄如紙的紫銅卷成，外套兩個銅制的糖葫蘆式的套子，貌似一個武士的頭盔，長5厘米，下邊卡于木桿上端，上邊可安插哨子。吉縣嗩吶與外地嗩吶最明顯的不同是它的鍵子和碗子，非常古樸。

　　吉縣嗩吶音域排列很獨特，全身8個音孔，構成一個八度再多一個大度，而每相鄰的五孔之間構成一個純五度，成為獨具特色的“五度相生律”。在音色方面，由于其外形的特點，音色顯得格外古樸淳厚，濃重無華，聽來別有風味。

　　吉縣嗩吶曲目、曲牌豐富多彩，代表曲目有《朝廷出南門》《孔子哭顏回》《下坡趟核桃》《大擺隊》《朝天子》《祭靈》《梳妝臺》《哭皇天》《鳳凰單展翅》《親家母吵架》等，這些經典曲目既彰顯了當地農民憨厚樸實的天性，又體現出富麗堂皇的王者風范，成了當地群眾不可或缺的視聽盛宴。

　　吉縣嗩吶演奏技藝主要靠口傳心授。高超的嗩吶絕活，如口鼻無休止循環換氣，一口吹多個嗩吶，用鼻孔吹奏，模擬動物叫聲，模擬男低音演唱等技巧，都需要多年勤學苦練方能達到一定的水準。“臺上一分鐘，臺下十年功”，是歷代嗩吶傳承人賜給一代又一代嗩吶人的金玉良言。

　　吉縣嗩吶的傳承，得益于一代又一代人的薪火相傳。據典籍記載，從石寶開始歷史上傳承人已有十代。中華人民共和國成立以后，以楊吉生、葛文、劉晉明、張新忠、馮栓栓為核心的吉縣嗩吶人，收徒傳藝，培養了眾多技藝高超的傳承人。近年來，由吉縣農民組成的壺口原生態嗩吶隊，應邀參加了上海世博會、西安世界園藝博覽會、北京農博會等各大盛會，在高亢激昂的嗩吶聲中，吉縣壺口漢子以夸張的動作、高超的演奏，讓人們記住了震天怒吼的壺口瀑布，也記住了這群粗獷豪邁的黃河漢子。