張秀屏和丈夫懷念父親
臨汾新聞網訊 時近清明，細雨霏霏。今年，是我市曲沃縣一位烈士百歲誕辰，我們一同來聽一個故事，緬懷這位先烈。這個故事在歷史長河中，也許連個漣漪都算不上，可是，在一個家族的記憶中，這卻是他們永遠的自豪。
一個不被相信的女人
“我上小學時，記得每年進入臘月二十以后，村里黨支部和村革委會(文革時體制)都要對村里的烈軍屬進行慰問，由村干部帶領一班領導到烈軍屬家慰問，并送上1斤點心和2斤豬肉。我們小學生也響應學校號召，也每年給烈軍屬家抬水表達對烈軍屬的敬仰心意。后來，有一年縣里制作了一個木牌，上書‘光榮軍屬之家’或‘光榮烈屬之家’，敲鑼打鼓送到烈軍屬家并掛在大門口門框正中。凡在部隊服現役或復員的軍人，家門口均掛有此牌。每當這時，村里總有一個大娘(烈士張禮的弟媳)找到村干部，說‘我家也是烈屬’。可當時的村干部，不承認他們家是烈屬，所以這點心、豬肉和榮譽與這戶人家無緣，光榮之家’的榮譽從來沒有享受過。”日前，在臨汾市政府工作的苗占德向記者講述了一段印象深刻的經歷。
后來，有一次串門到這個大娘家里閑坐，大娘又說起烈屬這個事，并給他看了樣東西。于是，她從衣柜里取出一個用布包著的小四方包，輕輕地慢慢地將包一層層打開，最后露出了兩樣東西，一樣是由西康省西昌縣十八兵團62軍184師炮兵營山炮連寄往山西曲沃縣第五區焦莊村要求轉交“張禮家中大人”收的信函;另一樣是十八兵團62軍寄來的上書有張禮姓名的《革命烈士證明書》，證明張禮在一次戰斗中犧牲，落款時間是一九五零年。
“從那時起，我確信張禮是一名被埋沒的曾經為共和國解放獻身的烈士，他家是真正的‘光榮之家’。”苗占德說。有部隊寄來的證件，有大紅的印章，可是村里為什么就是不認可呢?
2015年清明節，苗占德回鄉祭祖，看到不遠處立的一塊高大的碑與眾不同，便心生好奇，走近細看，上刻：“顯伯考張府君禮、王孺人風烈士之墓。”見此，不由又讓他想起多年前那位大娘說的話。于是，他又到這家，此時，大娘已作古，其后人人丁興旺，他見到了大娘的親人張秀屏，再次問及張禮的信函和西康62軍184師部隊發的烈士證明書是否尚存?
烈士的親筆信
張禮烈士的親筆書信
張秀屏從衣柜里小心翼翼拿出了一個鏡框，鏡框里裝著由中華人民共和國民政部1983年4月1日換發的《革命烈士證明書》與張禮的親筆信函。
苗占德告訴記者，從信中可以看出，張禮文筆流暢，措辭精當，筆跡優美，是當時少有的有文化的人，也是一位思想先進、目標高遠、文化素養較高的中國人民解放軍戰士。
原來，1949年4月太原解放時，張禮被俘參加了62軍，成為一名光榮的解放軍戰士。后來，在經過被解放人員太谷受訓學習后，他的思想發生了很大變化，信中他說“才明白(在)中國誰是群眾真正(的)恩人誰是人民的仇人，哪一條是光明(大道)哪一條是黑影路線，我才把這些地方分析清楚……”思想有了突變，張禮下決心要為人民服務，為祖國解放立功，以求“人民民主、統一、自由、平等、幸福的日子……”。
太原解放后，1949年6月，張禮隨解放軍部隊南下，路經曲沃縣侯馬鎮時(當時侯馬屬曲沃縣管轄)，在地方政府勞軍演出現場，張禮看到臺上一演員很像弟媳之弟，散戲后，張禮特地上臺相見，確認那位演員就是弟媳之弟，并托付其給家里捎了一封信，信中十分堅決地表示要把中國解放，求得全國勝利后再回家。
由于以前隨部隊行蹤不定，張禮無暇給家中寫信，部隊解放西昌后，駐地相對穩定，張禮再次思念起遠方的家鄉和親人，那里有他尚健在的父親、親愛的妻子和可愛的女兒，于是，他寫了封飽含深情的家信，同時在信封背面，留言“接到信后火速來信為盼”，落款日期為“1950年7月4日”。
“這封信應該是父親寫好了之后，還沒有來得及寄出就犧牲了，因為，信封上寫著‘張禮家中大人親收’幾個字，如果是他發的信，斷然不會這樣寫，肯定會寫爺爺的大名。由此分析，父親可能是剛剛寫好信就接到命令，在執行命令時犧牲，部隊將信寄回來，同時，寄回來的還有一份《革命烈士證明書》。”張禮的女兒張秀屏手撫遺信淚眼婆娑。
親人外出，杳無音信，生死兩隔。多年來，家人承受著不被認可的委屈，以一封書信和一份證明為慰籍與信念。
一個被媽媽保守多年的秘密
近日，在張秀屏家中，記者見到了那個特殊的鏡框。
張秀屏撫摸著那封親筆信，未開口，淚雙流：“父親走的時候母親已經懷上我了，后來，母親精神失常，和爺爺相繼離世，留下我和姐姐無以為生，善良的叔叔嬸嬸就收養了我們姐妹，因為我當時還在襁褓之中，從學說話便稱呼他們為爸爸媽媽。后來，叔父母又相繼生了四個女兒，我們共姊妹6人，唯獨姐姐不叫父母‘爸媽’。姐姐出嫁后，因為家里沒有兒子，爸爸媽媽讓我招親。多年來，我一直以為因為我在五姐妹中最大父母才這樣決定的。直到2014年母親去世時，她才告訴我一個驚天的秘密，原來，我并不是她親生的……”這時，張秀屏才明白，叔父母當初讓她招親，原來還有讓張秀屏“一人頂兩門”的意思。雖然與親生父親從來沒有見過面，家里甚至沒有父親的一張照片、一張畫像，但是，一提起父親，張秀屏還是止不住地流淚，她說：“這種骨肉親情，不由人。”年少時，張秀屏并沒有享受“父親是烈士”的榮光，多年后，卻承受著思念父親的痛苦，獨自飲泣。
2014年，張秀屏的姐姐去世，張秀屏夫婦在為現在的父母合葬的同時，又以姐姐的名義，將親生父母“合葬”，為父親建了一座衣冠冢，并為父親立了一座碑。
一份內容有誤的烈士證
1961年，曲沃縣政府確認了張禮的烈士身份，并為張家頒發了“光榮烈士”的牌子，1983年，國家民政部更換了新的《革命烈士證明書》。
從《革命烈士證明書》的內容可以看出，張禮生于1916年，曲沃縣焦莊村人。
《革命烈士證明書》“犧牲時間和地點”一欄是這么填的：1949年解放太原戰斗中失蹤”。這顯然是填發機關弄錯了。因為，部隊寄回的張禮烈士的親筆信落款日期為1950年7月4日，并且，1949年6月，大軍南下時路過曲沃，張禮曾經面見故人。“我曾經見過部隊1950年發的那份《烈士證》，上面寫的是在一次戰斗中犧牲。”苗老師十分肯定地說。
這位名正言順的烈士，為什么曾經多年不被村人認可?就此，苗老師曾走訪了村里的幾位老人，據老人們回憶，張禮1945年前當焦莊村長時，在村民中口碑很好，為村民辦了許多好事。不幸的是，1945年到翼城(太岳區)開會的路上，張禮被閻錫山軍隊抓兵，以后又隨部隊到太原——被國民黨的部隊抓走，怎么會是解放軍的烈士呢?村民們想不通這個道理，正是這份固執、耿直而單純的堅守，使張禮烈士的英名埋沒多年。
原來，這就是解放后很長一段時間張禮不被村干部認可為烈士的原由!
出于對烈士的崇敬，苗占德還找了有關資料，對張禮生前參加人民解放軍后一年零三個月的人生軌跡進行了疏理。
從網上搜索部隊的行進線路得知，1949年6月，張禮隨部隊抵達西安，8月至9月參加了寧夏、青海戰役，追殲馬步芳、馬鴻逵、馬步青至青海。據許多老人回憶，這次戰役犧牲頗多，有許多人當了逃兵，而張禮卻沒有退縮，彰顯了他頑強的革命意志和精神。
青海戰役結束后，1949年12月，張禮隨62軍184師部隊繼續向西南進軍，期間經由甘肅定西、岷縣、西固，于1949年12月3日，通過了川、陜、甘三省交界的摩天嶺，進至四川、西康，一路艱難困苦無以言表。
張禮于1950年3月27日到達西昌，當時西昌剛剛解放，主要任務是剿匪、恢復生產、鞏固新生的人民政權。張禮當時是62軍184師炮兵營山炮連的一名普通戰士，在他剛剛寫好家書，還沒來得及寄出就去參加了戰斗，把自己的熱血灑在了西昌大地上，為了信念而壯烈犧牲，英勇獻身……他的烈士稱號，當之無愧，名副其實，他那高尚的精神與烈士英名一樣萬古永存!
記者 韓曉芳
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