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　　臨汾新聞網訊 詩詞楹聯，堪稱中華文化的瑰寶。對于我們臨汾而言，與之淵源尤深。被全球華裔舊體詩人奉為金科玉律的“平水韻”，就誕生于此。由清代沈德潛編撰的詩歌巨作《古詩源》開篇即為堯都先民原創的“擊壤歌”，可見詩歌之韻在臨汾，詩歌之源亦在臨汾。

　　生于斯，長于斯，如今年逾花甲的王玉平正是被這方詩聯文化浸潤的土地滋養，而成為市域內外頗具名氣的詩詞楹聯專家的。

　　兩行詩一副聯，寥寥數字，萬千氣象，賦詩作聯者自是胸有丘壑，必然學富五車。然而，每有詩聯愛好者投之以欽佩目光，王玉平總是謙遜地說作聯純屬愛好，自己還在不斷學習。

　　這愛好始于孩提。生于1954年的王玉平，兒時每逢過年都會邀約發小走街串戶，以讀民居院門、商鋪門面兩側的對聯為樂，久而久之對這種形式工整、富有韻律，且實用性強的漢語藝術產生了濃厚興趣。

　　這愛好源于自學。學生時代的王玉平成績優良，卻因文革影響一度中斷學業。全國復課后，他進入臨汾三中就讀，中途又因故輟學務工，及至后來成為原縣級臨汾市建安公司的工人，再后來下崗經商，靠讀書自學彌補“知識短板”始終是王玉平不曾改變的習慣。在生活拮據的年月里，每每借回一本好書，他總會廢寢忘食地讀完以及早歸還。在生活逐漸寬裕的日子里，外出收藏文玩古籍又成了他的興致所在。老伴、兒子也曾有過怨言，但面對不抽煙、不喝酒，唯此一項愛好的他，時間久了也就不再反對。

　　如今，走進位于南外環澤堯古玩城的“得易軒”，書架上碼放著的一本本紙張泛黃的舊書典籍煞是顯眼，《詩經》《詞綜》《詞林紀事》《楹聯匯編》《楹聯寶典》《詞話類編》《駢字類編》《杜工部全集》《陸放翁全集》《遼金詩話》《清詩鐸》《民國舊體文學研究》……那是這些年來王玉平走南闖北淘回來的數千冊藏書。在薄如蟬翼的書頁里，在密密麻麻的繁體字間，數十年來，他如饑似渴地汲取著中華民族傳統文化的豐厚養料，廣泛涉獵著前人總結出來的詩詞楹聯知識。正是在大量的自學式閱讀中，他養成了隨手記筆記的習慣，時至今日居然已有四五十本之多。翻看這些字跡濃淡不一的筆記本，有文段摘錄，有生活偶感，也有擬聯初稿，看似隨意無序，卻可窺見其點滴心血。

　　沒有博古通今的知識儲備，沒有人生哲理的深切感悟，一個個漢字的堆砌終歸生冷，難以淬煉成精美的詩聯。而恰恰是持之以恒的學思踐悟，使王玉平深諳了這種傳統文學樣式的要義。數十年來，由他撰寫的一副副詩聯既有對仗工整、平仄相對、音韻諧調之形，也有意境悠遠、寓意深刻之神。“塵世相爭拋殘心力有誰自悟；蒲團安坐夢斷虛空無我佛尊。”2018年，王玉平在洪洞廣勝寺旅游文化景區山門征聯中撰寫的一副聯，短短24字已足見功力與悟性。“堯天甘露鐘云舫；元曲清音拜月亭。”漫步汾水岸畔，“畫舫”景點的一副楹聯別有情趣；“舍身求法周天見性開龍藏，印月停云故地通靈續佛緣。”駐足法顯紀念館，一副參禪悟道的楹聯與靜幽之地相映成趣……如今，在我市汾河公園、法顯紀念館等公共場所，以及各級各類文學刊物，由他撰寫的眾多詩聯上乘之作并不鮮見。

　　詩詞楹聯不止于高雅，豐富多彩的生活給予了王玉平源源不斷的創作素材和創作熱情。多年來，但凡親朋故友上門求聯，他都是來者不拒，壽聯、喜聯、挽聯、春聯，尤其是嵌名聯，信手拈來，現作現取，數量已不可計數。也是在這一過程中，王玉平的詩聯創作技巧日臻純熟，對這種文學形式的認知愈發深刻。早在1983年，他就憑借對詩詞楹聯的熱愛和成就，成為原臨汾地區第一屆作家協會會員，1992年又因在全國詩聯大賽中斬獲一等獎，被推薦為中國楹聯學會會員，會員證編號“912號”。術業有專攻，勤學善思的王玉平憑著對詩詞楹聯的執著追求，成為集中國楹聯學會中華詩詞學會會員、臨汾市楹聯學會副會長、堯都區詩詞楹聯協會主席等諸多頭銜于一身的詩聯專家，頻頻出現在各類賽事活動評委之列。2014年，《中國楹聯家大辭典》收錄了他的簡介和5副詩聯。

　　詩聯自有癡情人。在詩聯文化的氛圍里接受熏陶，王玉平亦為新時代詩聯文化的繁榮發展不遺余力。近年來，由他任副社長的平水詩社先后舉辦了4屆“恒立昌杯”詩詞楹聯律詩大賽活動，出版了名為《平水悠悠》的刊物，吸引了大批擁躉者參與。而由他任主席的堯都區詩詞楹聯協會，業已成為繁榮我市詩聯文化的一支生力軍，倍受業界矚目。

　　記者 孫宗林 文/圖