圖片由本人提供
臨汾新聞網訊“今天有幸把我們的剪紙藝術帶進了直播現場，我認為這是一種對傳統剪紙藝術很好的宣傳方式……”在蒲縣“520愛物節——縣長來連麥”的直播間里，賈四貴以民間剪紙工藝美術大師的身份加入“帶貨天團”，為家鄉消費扶貧助力。
賈四貴何許人？為何會傾情助力蒲縣消費扶貧的帶貨活動？作為2019年蒲縣引進高端人才，他又與蒲縣有著怎樣的淵源？
作為中國當代特級剪紙藝術大師，賈四貴1958年生于陜西省吳堡縣，7歲隨父母移居山西蒲縣。蒲縣是賈四貴的第二故鄉，他在這里度過了最美好的青少年時光。他的作品蒲縣東岳廟《生肖古楸》剪紙就傾注了對家鄉的深情厚誼。
有人說，他的名字與“四”結緣，他的人生與“紙”結緣。
有人說，他的藝術人生可用“四貴”來形容：貴在有恒、貴在求精、貴在感恩、貴在創新。
賈四貴說：“讓藝術生活化，讓生活藝術化是我畢生奮斗的目標?！闭缭谥辈ラg所說的那樣，賈四貴對藝術的追求與故鄉蒲縣共同成長。
貴在有恒
賈四貴的父親是一位石匠，打得一手好石獅，母親霍錦民曾被聯合國教科文組織授予“中國當代特級剪紙藝術大師”稱號。從4歲起，在母親手把手的指教下，賈四貴學會了剪紙、捏面花、泥塑，跟著父親也學會了刻石獅子的手藝。為了學畫畫，他硬是哭了三天不吃飯，父親無奈天不亮就跑幾十公里從供銷社給他買回畫筆和水彩。9歲那年，他便成了聞名鄉里的小畫匠。
賈四貴自幼酷愛剪紙，但又怕人笑話。因為年少的經歷中，常被人灌輸“剪紙是女人專屬”的理念，于是，17歲那年他懷揣著一把剪刀和幾支畫筆，只身來到向往已久的延安，并把自己發展為一個“大雜家”，繪畫、寫作、搞設計，但骨子里他還是喜歡剪紙。
1980年，賈四貴跟日本的一位朋友聊天，朋友問他能活多少天，他很奇怪，也很生氣，我才20多歲，你怎么能這么問？朋友解釋說，你算一下自己一生能活多少天，就知道能干多少事。聽了朋友的話，賈四貴恍然大悟。從那時起，他干脆一門心思研究起了剪紙。
“選擇什么，就要為什么付出。”賈四貴的剪紙生涯并不是一帆風順。他說，這一輩子吃了多少苦，受了多少氣，是常人不能理解的，曾經一幅剪紙5毛錢都沒有人要。精神上的苦惱、社會上的歧視，都沒有讓他因此而放棄。
貴在求精
“光明在前”，偉人的話，始終是激勵賈四貴前行的座右銘。
“我曾經有6年的時間，圍繞這個主題創作不出一件自己滿意的作品。”回想創作108幅歌頌毛澤東主席豐功偉績的系列剪紙作品時，賈四貴十分感慨，“6年啊，對于一個藝術家的創作生涯來講，并不是一個很短的時間?！比欢?，就在一天晚上，他靈感閃現，一口氣剪了28幅，而且件件滿意。后來，108件作品中的48件被毛主席紀念堂收藏。“藝術就是這樣，不能以數量來衡量一個藝術家的創作，它需要你付出的，絕對是心血。”
他曾用將近30年的時間，創作出歌頌中華民族人文始祖——軒轅黃帝的系列剪紙685幅，最高的有2.5米。作品吸收了陜北東漢畫像石的古樸傳統，融進了石雕、皮影、面塑等稚拙風格，內容表現了遠祖與先民的動人傳說。
注重原創、精益求精，是賈四貴幾十年來堅守剪紙藝術的不二法則。針對有人用“移花接木”的方法搞藝術創作的現象，他比喻說：“抱來的孩子，就算你把他養大，等到DNA檢測時，也會真相大白。而我的孩子，我能說出他的生辰八字、脾氣秉性，生病了該吃什么藥——那是我一手拉扯大的。所以，藝術就是藝術，來不得半點虛假?！?/p>
貴在感恩
獎狀、榮譽、鮮花、掌聲，賈四貴并沒有陶醉在成功的喜悅之中，而是以無比振奮的精神，一鼓作氣，向新的高峰攀登。
當他功成名就，微笑于鎂光燈下的頒獎臺時，他感恩他的父親母親，是他們把自己培育成人；他感恩黃土地的滋潤，成就了自己美好的人生。于是，當故鄉蒲縣向他發出“引進高層次人才、助力鄉村振興”邀請時，他毫不猶豫地答應了。
事實上，早在2011年，賈四貴就曾為故鄉蒲縣創作過系列剪紙作品。當時，還在延安大學任教的他，忙里偷閑回到蒲縣，用100天時間瀏覽了《蒲縣縣志》、有關介紹蒲縣的雜志，創作出《蒲縣東岳稟賦呈祥》等近百幅作品。
“戰國時莊周曾說：‘堯之師曰許由，許由之師曰嚙缺，嚙缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。’被衣又做蒲衣，堯的老師蒲伊子就是蒲縣人，這是非常有教育意義的?！辟Z四貴說。
貴在創新
“沒有創新，剪紙就沒有出路。”賈四貴最大的遺憾便是沒有讀過大學，但是，他卻以驚人的毅力勤奮學習，最終站在了延安大學魯迅藝術學院的講臺。邊搞教學研究邊搞創作的賈四貴，始終覺得時間對他來講是最寶貴的。到目前為止，他已寫出上百萬字的剪紙理論研究心得，“著作等身”是他常常勉勵自己的話。
他還曾主創30集剪紙動畫片《延河灣》，成為迄今為止世界上最長的一部剪紙動畫片。
如今，退休的賈四貴把自己的全部精力投身到了故鄉蒲縣的文化事業上?！澳壳?，我最想做的就是把蒲縣的標識做出來，到底什么文化元素能代表蒲縣？”通過走訪調查，賈四貴決定將“鏤美藝術學”以另一種方式付諸實踐?！拔覀儾荒芫窒抻诩舻杜c紙，在古代，剪紙就叫‘鏤金剪彩’。無論你是剪，是刀刻，是手撕，是鐵烙，也無論是紙，是牛皮，是木頭——這里面需要你去學習，更要發揮你無窮的想象。蒲縣的陶瓷廠有好多年的發展歷史，如果與陶瓷結合，既可以發揮陶瓷的使用價值，還可以發揮兩者結合的欣賞價值，實用+文創，值得一做！”
記者手記
記不清是哪年見過一幅名為《光明在前》的剪紙作品。寥寥幾剪，既生動又簡潔地鏤剪出毛澤東主席的頭像，還有幾分木刻畫和漢畫像石那種浮雕藝術的味道。直到前幾日看到一本名為《賈四貴剪紙藝術精品選》才恍然大悟，那幅作品竟是他7歲時創作的。
眼前的賈四貴樸實、謙遜，沒有絲毫名家架子，講起藝術來滔滔不絕。不知不覺聊到了他姓名的由來，由此才有了下面這一段在對他所有的報道中不曾提及的小故事。“我在家排行老四，所以人們就叫我四貴。長大以后我覺得這個名字土，想改了，結果一上午兩個老師念錯兩回。”賈四貴笑著說，那時候我們叫語文老師和算術老師。“語文老師叫我賈大貴，我不理；算術老師叫我賈土貴，我還不理，課堂上同學們哄堂一笑，唉，我說還是叫我一二三四的‘四’吧，四貴！”
原來，一心想成為一名“好戰士”的賈四貴將名字中的“四”改為了“士”，“在蒲縣方言中‘士’的讀音也常為‘si’，哪成想竟鬧成了笑話……”幽默詼諧的談吐，令人忍俊不禁。
讓藝術生活化，讓生活藝術化是賈四貴畢生奮斗的目標。貴在有恒、貴在求精、貴在感恩、貴在創新，成就了他的剪紙，成就了他的藝術人生。
記者 亢亞莉
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