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　　人們常說：“父母在，家就在”。春節(jié)是我們中華民族最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。每到春節(jié)，不論路多遠(yuǎn)多難，人們總要回家，和父母一起團(tuán)聚，感受親情，盡享天倫之樂。

　　然而，現(xiàn)實(shí)之中，我們有的人是回到了父母身邊，但很少與父母交流，很少陪父母。他們有的忙自己與同學(xué)、朋友聚會;有的低頭刷微博、發(fā)朋友圈、搶微信紅包。

　　殊不知，父母把兒女養(yǎng)大，不知吃了多少苦、受了多少累。隨著時間的推移，兒女們一個個長大，一個個從身邊“飛”走，這時父母身邊一個說話的都沒有，自然會感到孤獨(dú)和寂寞。不少老人面對的凄涼晚景是“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”。

　　或許我們有的人認(rèn)為，只要回家過年，給父母買好穿的、好吃的就行了，因而只顧忙自己聚會;或許有的認(rèn)為父母思想落后或是嫌他們嗦，不愿與父母進(jìn)行交流，因而低頭刷屏、在網(wǎng)上聊天。要知道，平時各忙各的，父母為了讓兒女好好工作，忍著孤獨(dú)和寂寞，不打攪孩子。一年盼到頭，就希望過春節(jié)孩子能夠回到身邊，多陪陪自己，哪怕多聽上一句話、多看上一眼。

　　值得一提的是，如今經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)不再是衡量子女孝與不孝的唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心老人的精神生活，熱衷于帶給老人健康快樂的心情，精神贍養(yǎng)老人成了新一代孝道的標(biāo)準(zhǔn)。我國《老年人權(quán)益保障法》就明確規(guī)定，贍養(yǎng)不僅包括經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活上的照料，還包括精神上的慰藉和照顧。

　　古代典籍《禮記》中曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。”在曾子看來，最基本的孝是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，而孝的最高境界，則是在言語、行為、內(nèi)心等方面都做到尊敬老人。謝覺哉也曾說過：“養(yǎng)父母，不止給他們吃穿，不凍不餓而已，還要有愛的誠意和敬意，使老人感到愉快。”

　　羊羔跪乳，烏鴉反哺。禽獸尚知感恩，何況人乎?平時不在父母身邊，趁春節(jié)回家，這時理應(yīng)放下手機(jī)，少去與同學(xué)、朋友聚會，在家多陪陪父母，多與父母說說話，踐行孝道，把平時欠下的親情債還上，讓父母感受到愛親孝老的暖意。（高國春）