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　　在上古堯帝時期有一名重臣叫伯益。伯益，姓嬴名益，又名柏翳、大費。他的祖母是顓頊帝的孫女，叫女修，生下伯益的父親叫大業。母親是黃帝部族的女兒，叫女華。伯益曾經給堯帝鑿井取水，取得成功后得到堯帝的重用。后來又輔佐大禹治水立了大功，被舜帝表彰，賜其一副旌旗飄帶，并把本部族一女子賜予伯益為妻。而后舜帝又封他為虞官，為舜帝馴養牲畜、管理山河澤川。伯益任勞任怨，勵精圖治，使牲畜興旺，山河林湖都得到有效開發，舜帝十分滿意，封給他土地，賜他姓嬴。其封地即在今伯虞村。

　　伯益是堯、舜、禹時代的肱股大臣，伯虞村是伯益的封地、故里，也是華夏文明的發祥地。據《淮南子·本經訓》記載，伯益作井而龍登玄云，神棲昆侖”。在伯虞村北有伯益墓，太平縣志》有記載：今汾水之東伯虞村有伯益墓。”伯虞村是伯益的封地，在村東古驛道旁邊，原有一塊明代石碑，上書“虞名臣伯益故里”。村東城門樓上鑲有一石額匾，上書“古伯圍”，意思是古代伯益居住的地方。據《太平縣志》記載：伯虞村原來叫伯益村，清朝康熙年間太平縣知縣吳軫，忌諱圣賢的名諱改為伯皇村。道光年間，又根據舜帝說過“汝作朕虞”改為伯虞村。據《太平縣志》記載：伯益，今汾水東伯虞村有墓。在墓東邊原有伯益廟，十分雄偉，大殿內供奉著伯益神雕塑像。殿門上懸掛一塊額匾，上書“虞衡佐圣”，是清光緒26年(公元1900年)八國聯軍入侵北京，慈禧太后南逃西安，路經伯虞村，拜謁伯虞墓，觸景生情親手題贈，可惜歷年來都被毀壞殆盡。

　　伯虞村緊鄰丁村，對丁村文化也有一定的補充作用。比如古代每年農歷四月初八，就有娘娘回娘家的民間習俗，到時丁村及周邊12個村的村民，都抬著本村娘娘的木雕神像到伯虞村回娘家，在伯虞村眾娘娘聚會，村民燒香磕頭，慶祝各村娘娘回娘家，祈禱娘娘保佑各村民安居樂業，人丁興旺，然后村民到西門外“真游觀”里趕會。彼時鑼鼓喧天，慶賀諸神聚會，還要逢會唱戲，十分熱鬧。下午各村再把娘娘抬回。

　　伯益文化與陶寺文化一脈相承，關系密切，是陶寺文化的拓展和補充。 據《臨汾非遺名錄》