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　　沒有想到，此生會(huì)與吉縣人祖山結(jié)緣!

　　我的故里在鄉(xiāng)寧，與吉縣相鄰，兒時(shí)即聞“人根之祖，出在吉州”，老人常指著北邊的大山說那就是人祖山。然而卻無緣涉足其境，當(dāng)然更不知曉其妙處。

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我結(jié)識(shí)了它，并立刻為其神奇、神秘、神圣的特質(zhì)所吸引、所感染、所折服。我曾經(jīng)與吉縣當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、好事者一起踏勘此山，領(lǐng)略它的美麗;亦曾遍訪村夫野老，聆聽它的故事;更潛心于典籍，鉤沉剔誤，撩開它的面紗!

　　披星戴月，飲露餐風(fēng)。我與我的團(tuán)隊(duì)用汗水和智慧終于開啟了千年塵封，將人祖山的面容，逐步地呈現(xiàn)給世人：

　　人祖山是一座自然文化之山。它風(fēng)光秀美，四季多變;異獸出沒林莽，珍禽爭鳴樹巔;奇石共絕壁而生，綠水繞幽谷潺湲。每次走進(jìn)山的懷抱，觀美景，聽松濤，聞花香，吸清氣，都會(huì)意醉神迷。女媧石、伏羲巖、穿針梁、滾磨溝、育子崖、人頭石……那一個(gè)個(gè)鬼斧神工的天然景觀，就是人祖文化的活化石，就是一幅人祖創(chuàng)世的恢宏畫卷。

　　人祖山是一座歷史文化之山。每次站在人祖廟，環(huán)視203平方公里的群峰林海，都會(huì)思接萬年，穿越時(shí)空隧道，心悟女媧、伏羲們的風(fēng)采，感受他們躲避洪水、始置婚姻、漁獵耕稼、測日觀星的艱辛與創(chuàng)造，也尋覓到了中國婚育文明、農(nóng)耕文明、歷法八卦文明，以及祭祀文明產(chǎn)生的源頭。人祖山中的古人類遺跡，讓神話傳說中的女媧、伏羲從此走下神壇，成為中華民族真實(shí)的始祖。

　　據(jù)說人祖山中大小廟宇神龕竟達(dá)200余座。人祖廟、玄天上帝廟、北斗七星廟、孔山寺、文公祠……這一切不僅彰顯了人祖山昔日的繁華與昌盛，更意味著它文化底蘊(yùn)的深沉與厚重。

　　人祖山是一座抗日文化之山。山中綠樹叢林掩映下的閻錫山開辟的官道(公路)，晉軍將士修建的碉堡、工事、交通壕，或歷歷在目，或依稀可辨，它們記錄著八年抗戰(zhàn)的艱難、一場戰(zhàn)斗的慘烈。面對(duì)這些抗戰(zhàn)遺物，人祖山阻擊戰(zhàn)的場面就會(huì)浮現(xiàn)在眼前：1938年3月18日，五千日軍精銳正向人祖山進(jìn)犯。孫福麟將軍麾下的晉綏軍戰(zhàn)士，嚴(yán)陣以待，將與敵決一雌雄。雖然敵眾我寡，但我正義之師英勇無畏，激戰(zhàn)兩晝夜，斃敵千余人。晉軍戰(zhàn)士，以126個(gè)鮮活的生命為代價(jià)贏得了守土衛(wèi)國的勝利。人祖山漫山遍野的紅葉秋韻，使北京香山相形見絀。一位詩人寫道：“殘碉巋然立，隱約聞殺聲。山下紅濕樹，壯士血染成。”這“萬山紅遍”的美景，莫非真的是 晉軍戰(zhàn)士一腔熱血的表征!時(shí)過境遷，晉軍抗戰(zhàn)的遺跡日漸減少，如人祖山這般規(guī)模與完整實(shí)屬罕見。憑吊烈士碑，游覽舊戰(zhàn)場，“天下興亡，匹夫有責(zé)”之浩嘆，會(huì)在心底油然而生。

　　人祖山，確是神奇之山、神秘之山、神圣之山，是值得吾輩傾情付出的華夏名山!

　　我本一介書生，不慕聞達(dá)富貴，但求淡泊平安，故曾執(zhí)鞭教壇，育李培桃有年。因緣際會(huì)，棄教從商，幸賴蒼天眷顧，一路順風(fēng)，小有收獲，再無生計(jì)之虞。然而，養(yǎng)尊處優(yōu)、錦衣玉食非我愿也;投身所鐘愛的文化事業(yè)，卻是晝夜以思、躍躍欲試之追求。人祖山文化旅游開發(fā)，其意義非同一般。它是一項(xiàng)有可能填補(bǔ)歷史空白、改寫民族歷史的偉大事業(yè)。因而“重光中華人祖文明第一山，構(gòu)建全球華人祭祖朝圣地”便成了我心目中一個(gè)至高無上的宏偉目標(biāo)，一個(gè)五彩繽紛的美麗夢(mèng)想。舉全力以躬行，始知實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想之難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎當(dāng)初的想象!精疲力竭之時(shí)，亦曾迷惘困惑，亦曾遭受非議，但是正如俄國作家索爾仁尼琴所言：“世界上有多少人，就有多少條生活之路”，既然選擇了荊棘之途，我只能披荊斬棘，奮力前行!我們相信，只要夢(mèng)想的太陽永在，希望就不會(huì)落空!耿世文(作者系人祖山文化旅游開發(fā)有限公司董事長)