央視網消息（記者 董淑云 王若怡 邢明）：“獵鄉生活，日作夜話，晨牧夕歸，時聞松濤陣陣，鹿鳴聲聲。密林深處獵熊，撮羅子里采風，篝火邊上美餐，望火樓前奇逢……”在《敖魯古雅風情》一書中，敖魯古雅迷人的森林風光、奇特的民族風情令人心馳神往。
在額爾古納河右岸，大興安嶺林海深處的敖魯古雅鄂溫克族鄉（以下簡稱“敖鄉”），生活著中國唯一飼養馴鹿的少數民族——鄂溫克族。他們飼養著我國僅有的1200余頭馴鹿，因此被稱為“使鹿部落”。
20世紀50年代以前，鄂溫克獵民仍保持著原始的生產生活方式：吃獸肉、穿獸皮，住著用木桿和樺樹皮搭建的“撮羅子”，冬不防寒，夏不避雨，過著與世隔絕的生活。
1958年，第一個鄂溫克族鄉在額爾古納市奇乾鄉成立，獵民開始與現代接軌。
2003年，為保護地區生態環境，鄂溫克獵民放下獵槍全面禁獵，實施生態移民，遷入根河市西郊。等待他們的是每家獨棟的現代化雙層木屋。
（敖魯古雅鄂溫克族鄉里現代風格的“撮羅子”）
為了幫助放下獵槍的鄂溫克族人增收致富，敖鄉黨委、政府秉承“綠水青山就是金山銀山”和“冰天雪地也是金山銀山”的發展理念，全力打造以民俗文化多樣性、馴鹿產業唯一性的常態化全域旅游特色小鎮。
（敖鄉鄉長張萬軍）
“現在我們就慢慢轉型到旅游產業上來，而且獵民從事相關旅游產業的活動，對他們的增收致富起到非常大的作用。”敖鄉鄉長張萬軍介紹，據不完全統計，2019年全鄉收入382萬余元，只景區就賣出85000多張門票。
索云在敖鄉經營著一家超市，雖然面積不大，但貨品在貨架上擺放得整整齊齊，主食、冷飲、酒水、零食、生活用品、旅游紀念品等一應俱全。
索云是傳統的鄂溫克族人，在經營超市之前，她靠為別人賣衣服打工掙錢。
“她特別勤勞能干，有頭腦，搬到這來以后，她家還開了個小店賣手工藝品，典型的靠自己的雙手致富。”根河市委宣傳部副部長于蘭說。
“在外面辛苦，尤其是想孩子，那種感覺可難受了。”談起在外打拼的11年，張國鳳眼里泛起淚光。
1962年出生的張國鳳在敖鄉經營著一家民宿，她的丈夫是鄂溫克族人。2003年搬遷到敖鄉之后，他們分到了這棟房子。2004年，張國鳳和丈夫便到青島打工，2015年回鄉之后便開起了民宿，一年收入2萬多元。
走進她家，滿墻的樺樹皮畫精美傳神，再現鄂溫克族人與馴鹿的生活場景，讓人難以相信這些都是出自從未學過畫畫的張國鳳之手。這些樺樹皮畫不僅能售賣，還將整間民宿裝飾得“熠熠生輝”，張國鳳也自豪地說：“我家應該是敖鄉最漂亮的了！”
走出山林、奔向小康的鄂溫克族人也并沒有忘記民族文化的傳承與發展。
張萬軍介紹，截至2018年1月，敖鄉馴鹿文化、樺樹皮手工制作技藝、鄂溫克族薩滿舞3項被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，國家級非物質文化遺產代表性傳承人2位；敖魯古雅鄂溫克服飾、熟皮子技藝、鄂溫克敘事民歌等16項被列入自治區級非物質文化遺產保護名錄，自治區級非物質文化遺產代表性傳承人10位。
48歲的德柯麗是內蒙古自治區級非遺傳承人，在她家院子里，一幅幅刻有鄂溫克族傳統圖案的馴鹿皮毛剪刻畫尤為引人注目。
“這些傳統圖案其實是我們鄂溫克族的一些文字，傳達了我們鄂溫克族人對大自然，對森林、對河流的情感”，德柯麗說她還想再發掘一些這樣的傳統圖案，把它們用在器皿或服飾上，讓年輕一代的鄂溫克族人能更好地記住與傳承民族文化。
除此之外，德柯麗還成立了民族工藝制作大師工作室，發動眾多年輕人積極參與，并且帶動了當地婦女脫貧致富。德柯麗說：“如果有訂單的話，我就組織她們邊學邊做，兩個月的時間，她們收入最高的有兩萬多元，最少的也有七八千。”
放下獵槍走出山林的鄂溫克族人，已融入到現代社會的生活中，從只靠打獵過活到人人都可以靠自己的雙手勤勞致富，他們過上了幸福安康的日子。在擁抱新生活的路途中，鄂溫克族人也沒有忘記傳承民族文化，他們巧妙地將民族文化元素與旅游發展結合在一起，在不斷創新中讓民族文化逐漸迎來屬于自己的“高光時刻”。
責任編輯： 吉政
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