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　　臨汾新聞網訊 東陳，浮山縣響水河鎮一個不足千人的小村莊，隱身其間的明清官商大院群落，歷經了600余年歲月洗禮，無言地訴說著一個家族的興衰過往。

　　7月19日，記者一行慕名來到這里，好奇心驅使我們試圖從一磚一瓦間探尋它的非同凡響，即便當天烈日炎炎、伏熱難耐也無法阻擋。

東陳李家官商大院是明清四合院建筑的典型代表

　　兩句民諺里的古村落

　　車行鄉間，一處“古村古風古韻”題字巨石指引我們進入了東陳村。此時已是午后，村黨支部書記溫金鋒的家里聚集了數位老人，正靜候著我們的到來。其中的李吉斗是一位退休教師，身為知識分子的他曾參與了李氏族譜的增續，對于李家先賢的事跡爛熟于心，對于村中遺存亦有過細心考究。隨著他的講述，在我們面前鋪陳的是一幅跨越了600余年時空、寫滿了榮耀的畫卷——

　　東陳村位于浮山縣城東南12公里處，古時即為出入縣境的主要官道，車馬往來，商貿繁盛，素有“東南重鎮”之稱。《浮山村名錄》中記載，昔時該村陳、朱、豐三姓并居，以陳姓為主戶，由此按陳姓命名。

　　相傳，明初有陽城縣河頭村李仲良路經東陳，見此處乃風水寶地，遂決定遷入村中。李仲良也由此成為東陳李姓始祖。自李氏遷入后人丁興旺，至第三代便有人在朝中為官，后又高官迭出，成為了村里的望族。此后，李姓占全村總戶數百分之八十以上，成了村里唯一的大戶人家，并于清乾隆年間在村中修建了一座李氏宗祠。

　　“上了東陳坡，秀才比驢多”，座中老人反復提及著這樣一句話。李吉斗解釋，此話詞糙理不糙，明清時期的東陳的確是個名仕相繼的村落。

　　從這里走出的，上有九卿朝臣，下有署衙縣令，文有中憲大夫，武有五城兵馬司。他們有的“日近天顏，克忠且勤”，受到朝廷優獎;有的居官廉正，除惡平冤，深受百姓贊揚;有的政績卓著連連高升;有的博學強識設教授徒;有的祖孫五代輩輩為官;有的兄弟幾人并列朝堂。真可謂是“仕宦簪纓之府、詩書禮儀之鄉”。稽考有關史籍，東陳村在朝中有據可查的高官顯仕有數十人之多。

　　“上了東陳坡，進了銀子窩”則形象地描述了彼時東陳村的富甲一方。據《平陽古村落·浮山東陳》一書記載，明清時期村中有很多人從事經商活動，因善經營、會管理，成為一時的富豪之家，在晉、京、津、兩廣等地都開有店鋪和商號。清乾隆年間，李維紀父子、兄弟在直隸涿州有72家商號。據傳他們每月都要用36頭騾子往家里馱運一次銀子，現在宅院外的磚壁上還留有一個拴馬的鐵環。后來太平天國林鳳祥率部直逼北京，火燒了涿州，從此李維紀一家才衰落下來。人們都說“燒了直隸涿州，窮了浮山東陳”，可見李家生意的興敗，對東陳村有著舉足輕重的作用。

　　“僅此一家”的官商大院

　　功成名就，置地建房以光宗耀祖，是傳統觀念里國人的不二之選，東陳李氏的先輩們亦是如此。如今，縱然物什久已蒙塵，院落也幾近傾頹，卻無法掩飾東陳李家大院的官商氣派。2006年，山西省民間文藝家協會主席常嗣新就曾盛贊“山西不缺大院，但像李家大院這樣規模宏大的官商大院僅此一家。” 我們首先探訪的是六宅院、八宅院，這是監生李維平修建的一門兩進的四合院。令人印象深刻的是，南院西房四根廊柱下的柱礎，石質精良，四面雕刻有各種凸形獅、猴、書、畫皆成典故。有關專家考察說這樣的柱礎在北京故宮里才有，其文物價值不言而喻。

　　李氏家族十二世祖李日升是康熙二十五年貢生，生有五孫，因此修建了一座一門四進的四合院——俗稱“引路里”和一處獨居四合院，幾座院子相互通連。引路里大門面東，進門后有長約50余米的甬道，盡頭是麒麟影壁，蔚為壯觀。壁檐鳳凰戲牡丹磚雕圖案栩栩如生，壁聯“立品無他策惟謹幾慎微自然不愧不作，齊家有秘傳誠整躬飭己何難一德一心”則含義深刻。院內壁間同樣隨處可見這樣的格言，讓人不禁想見昔日這里該是書聲瑯瑯、父慈子孝、兄友弟恭，一派書香門第的景象。

　　從引路里出來，我們繞進了小道里。這就是在涿州擁有72家商號的李維紀修建的，是一座一門兩進的連體四合院。由于家境殷實，又是官宦人家后裔，因此李維紀在宅院建筑上十分講究。拾級而上步入大門，左右兩側各有一二層門樓，據說是看家護院人的居住之地。門樓兩旁分別鏤刻一條木龍，正中是一朵盛開的牡丹花，生動逼真。大門迎面是一座磚雕“貪”影壁。李吉斗說，“貪”是傳說中的一種野獸，兇猛貪婪，無所不食，甚至要吞掉宇宙，結果因吞太陽而被焚死。影壁連同下方的八幅“琴棋書畫”磚雕圖案，寓意后世子孫莫生貪念，要苦讀詩書。影壁兩側各有一門通向南北兩院。南院是四合院轉圈樓，二層有轉圈走廊相連，木欄雕有花鳥圖案。四角有側門，門楣上磚雕“溫恭”“孝友”“任恤”“嫻睦”，皆是書法精品。北院西房為無脊圓頂房，是八梁十二柱的祖先堂，檐前方椽插棐，顯示了主人的地位高貴。前廊有四根明柱，柱身裹漆雕花，柱礎雕有十二生肖圖案，刀法精細，造型生動。廊下左右側壁有磚雕治家格言和處世之道，李吉斗一字一句地讀了出來，令眾人嘖嘖稱奇。據說廳中有誥封樓，上層供奉圣旨木櫝，下層供奉著李氏列祖列宗的神靈牌位;廳內存放有執事牌匾、旗牌底座等，這些都是主人身份地位的實物佐證。

“貪”影壁

　　“天池”旁的泊池垅南大院，與上述大院不同，是一座一進七門的官衙式四合院，為誥封奉直大夫、杭州州同李志密的宅院，也是在乾隆年間修建。大門橫梁刻有盛開的牡丹，寓意興旺發達、富貴綿長。步入門廳，可見廊下一匾，上書“如見大賓”四個遒勁大字。院內樓廈規整，鮮花盛開，綠植豐茂。據說，原來穿過前院、南廳，可直通后院大廳。李吉斗不無遺憾地說，后院原本有一座三層繡樓，一度是全村最高的建筑，可惜現在已毀。

　　東陳村李家官商大院是明清四合院建筑的典型代表。據統計，繁盛時達六七十處，現遺存各類院落及宗教建筑共計27處、58座。從建筑格局上來看，這些四合院落均是主房坐北面南，大院設置在兩院落的中部一側，南北兩端主房的兩角設置角房，形成“四平八穩”平面格局;房間均面闊三間，單層建筑均帶閣樓，二層建筑多出外廊，最大限度地提高了使用空間，被認為是研究古代村落規劃的典型案例。

　　傳奇故事里的藝術瑰寶

　　“再說牌坊有四座，兩木兩石村中落，三個都是節孝坊，一個功德刻匾額……”這是李逢華順口溜里的一段。作為東陳村曾經的村支書，已是古稀之年的他愛寫寫畫畫，而他的順口溜更像是村中古跡遺存的“目錄”，一目了然。

　　雖然李逢華所說的四座牌坊已有三座毀壞消失，但我們依然能從僅存的一座石牌坊感受到它們帶給村民的榮耀。乾隆四十九年(1784年)，一座根據圣旨興建的節孝坊建成。牌坊高8米、寬7米，三門四柱、五額六拱，以青石板為頂，刻石為瓦，構制精巧，結構奇妙，通體無一磚一木。石柱兩旁以石鼓為支撐，雕刻工藝精細。四根石柱和橫額上都鐫刻著楹聯和圖案，莊嚴大方。五層橫額，第一層懸有“聖旨”石匾，匾下兩面分別刻著“純孝流芳”“苦節維風”的題字，其下是“旌表處士李興通妻王氏節孝坊”額。李逢華自豪地說這是“文官下轎、武官下馬”之地，而李吉斗則繪聲繪色地講述了昔日縣令見“聖旨”下轎叩拜未敢阻止李家后人修繕牌坊的野史秘聞。

　　與節孝坊毗鄰的是“李氏宗祠”，大門口的一對石獅子頗具傳奇色彩。原來，雌雄兩獅本是一對，共同守護著祠堂。誰料，一日雌獅被盜，孤寂的雄獅便整日垂淚，竟然感動了上蒼。賊盜終于遭到惡報，只得連夜將雌獅送歸原處，雌雄才得以團圓。具有神話色彩的傳說固然不足為信，但雌獅失而復歸卻是事實，以至于村民在2007年刻下《神獅回歸記》石牌，砌入了祠堂外的墻壁中，勸誡人們要多行善事，少做惡事。村里人自此認為這對石獅子具有靈性，因而敬之如神。

　　穿行在東陳村的小巷與大院之間，總會不經意地碰觸到一些技藝精湛、樣式精美的石雕、磚雕和木雕藝術佳作，也會遇到諸如魁星塔、廟宇這樣的古建精品。我們不禁感嘆，經歷了數百年的風風雨雨，它們見證了一個家族的興衰起落，留存著官商大院曾經的風光記憶，成為了富有傳奇色彩的藝術瑰寶。

　　留住村落的“根”與“魂”

　　守護東陳記憶，留住村落的“根”和“魂”，保護被歷史風塵侵蝕著的李家官商大院刻不容緩。

　　頗為慶幸的是，2015年東陳村被列入了我市美麗鄉村建設計劃，同時還是山西省搶救古村落保護重點之一。

　　浮山縣政府聘請平遙今朝古建園林設計院對村內古建筑進行了現場勘察和評估，并編制了《浮山縣東陳清代民居修繕設計方案》，明確了具體的修復計劃;縣農委聘請北京大地風景旅游景觀規劃院對該村編制了《美麗鄉村建設規劃》;縣招商局也將東陳古村落作為重點推介的旅游招商項目進行了打造。

　　在東陳村，成立了以黨支部書記為組長、村民組組長為成員的古村落保護領導組，對古村落進行日常修繕和保護，并積極探索依托古村落優勢發展農家樂和鄉村旅游項目的道路。

　　作為現任的村黨支部書記、村委會主任，“一肩挑”的溫金鋒深感肩上的責任之重。在他的帶領下，村里組織人員將東陳的文化遺存資料整理成冊，發放給每家每戶，使每一個東陳人了解了腳下的這片土地，了解了先祖的事跡。如今，東陳村人人都是講解員，對慕名而來的學者、游客也熱情了，這一點記者從與李逢華、李吉斗等人的接觸中感受真切。

　　在一份圖文并茂的《浮山縣東陳古村落保護規劃》中，記者看到，未來東陳村的總體定位是以晉南傳統民居群落和官賈鄉紳文化為特色的歷史文化與特色文化示范村。溫金鋒介紹，2018年國家撥付的首批資金到位后，東陳村的古村落保護開發就將正式展開了。

　　記者 孫宗林 文/圖