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　　黃河全長5464公里，是中華文明的搖籃，是中華民族的母親河。

　　黃河流經(jīng)山西省臨汾市175公里，數(shù)千年來，培育一塊熱土，哺育一方蒼生，孕育華夏文明，在整個中華民族發(fā)展史上占據(jù)舉足輕重的地位。

　　這是一段哲思之河。黃河自北而南穿越晉陜大峽谷，于永和段，造化出中華大地上神奇特有的陰陽環(huán)抱地貌。傳說伏羲在兩岸仰觀天規(guī)，俯察地律，創(chuàng)畫八卦，演繹易理，開啟文明。揭示天地萬物因陰陽交感而生的道理，奠定中國道家哲學基礎(chǔ)，成為中國古代儒、道論述萬物變化的重要經(jīng)典。

　　“自強不息”(《周易·乾》，“《象》曰：天行健，君子以自強不息”)，就是用浩蕩的黃河水流來激勵和啟示我們民族發(fā)奮圖強，不舍晝夜，永不停息。這種努力向前、永不松懈的精神，正是千百年來我們民族進步不息和綿延賡續(xù)的動力。 “厚德載物”(《周易·坤》，“《象》曰;地勢坤，君子以厚德載物”)，就是用黃河流經(jīng)黃土高原的高天厚土來啟示我們民族應(yīng)向大地那樣寬廣厚實，兼收并蓄，包容萬物。

　　黃河一路的前行中不斷地將河中的污穢雜物揚棄，使河水新故相推，日生不滯，保持原貌本真。這啟示我們民族在發(fā)展進步過程中，尤其在文化的吸收上，要去偽存真，吸取精華，茍日新，日日新。

　　黃河的終極目標是大海，穿崇山峻嶺，歷曲折坎坷，矢志不移，奔騰不息，正是黃河的優(yōu)秀品質(zhì)。起始雖涓涓細流，一路接溪流納百川，形成氣勢磅礴的壺口瀑布奔向遠方。這是在啟示我們民族，在發(fā)展道路上，不斷排除萬難，一往無前，向著實現(xiàn)民族復(fù)興的既定目標奮勇前行。

　　這是一段文明之河。黃河文明經(jīng)久不息，是世界上唯一未曾中斷的文明。黃河臨汾流域在中華民族歷史上影響巨大，歷久彌新的頑強生命力，光照史冊的豐富創(chuàng)造力，源遠流長，璀璨奪目。十萬年前的舊石器時代，丁村人就在黃河流域刀耕火種生活繁衍。一萬年以前的吉縣柿子灘遺址，填補了中國舊石器時代中期人類化石和文化的缺環(huán)，是中國舊石器時代中期文化的代表，反映了舊石器末期分布于黃土高原和黃河中游獨特的文化。棗園文化距今7000-6400年，是山西目前為止最早的新石器文化，已開啟種植谷物為主的糧食。兩岸是5000多年前人文初祖黃帝活動的主要區(qū)域之一，黃帝教化人民造農(nóng)具、播百谷、種果蔬、縫衣裳，開啟了華夏民族農(nóng)耕文明的時代，使華夏民族由蠻荒跨入了文明。陶寺遺址距今4000多年，面積280萬平方米，已有規(guī)模空前的城池、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區(qū)，發(fā)掘出最早的文字、最古老的樂器、最早的龍騰圖。許多專家學者指出，陶寺遺址是區(qū)域性政治、經(jīng)濟、軍事和宗教中心，是帝堯都城所在，是“最早中國”。華夏文明發(fā)軔于黃河流域臨汾一帶的主體地位成為共識。

　　這是一段歷史之河。“河”在古代漢語中專指黃河，在《史記》中稱之為“大河”，在西漢時期形成“黃河”稱謂，到唐宋時“黃河”這一名稱才被廣泛使用。

　　近年來，在臨汾出土了大量上古時期、商周時期的精美玉器，據(jù)考古學家分析，部分玉器就是經(jīng)河流從黃河上游輸送而來。秦漢唐宋以來，直至元明清，臨汾黃河段的商貿(mào)往來對北方經(jīng)濟社會發(fā)展、文化傳承融合起著巨大的推動作用。在抵御外患上，臨汾黃河段的永和關(guān)、馬頭關(guān)、壺口等關(guān)隘峽口、要塞通道更是天然的屏障，為維護區(qū)域安定、保持社會發(fā)展不可或缺，是山西“表里山河”重要組成部分。

　　這是一段史詩之河。上古時期為治理洪水，拯救蒼生，大禹率眾首先在孟門開山破石，疏浚改道，治理水患，行蹤遍及九州。大禹躬親勞苦，櫛風沐雨，奮斗13載三過家門而不入，終于使洪水歸流，造福天下眾生。大禹勇于擔當，不屈不撓，順應(yīng)自然，生民為上，以身為度的精神，數(shù)千年來在堯都臨汾，在華夏大地廣為傳頌，成為中華民族最為寶貴的精神象征。

　　1936年，在中華民族存亡危急之際，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍東渡黃河，北上抗日，在山西播下火種，成為中國革命走向勝利的一個極其重要的里程碑。抗日戰(zhàn)爭時期，我國現(xiàn)代著名詩人光未然、作曲家冼星海在壺口岸畔，見到?jīng)坝勘简v的黃河水，看到船夫們與狂風惡浪搏斗的場景，聽到高亢悠揚船工號子的旋律，聯(lián)想到中華民族大好河山正遭受日本鐵蹄的踐踏，激情澎湃，熱血沸騰，譜寫出中華民族音樂史詩——《黃河大合唱》。史詩展現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神，表現(xiàn)了中國人民奮起反抗的斗爭力量。

　　新中國成立后，在《黃河大合唱》基礎(chǔ)上改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，用獨特的旋律追溯中華民族悠久的歷史，謳歌勞動生活在黃河兩岸這塊富饒土地上善良、勤勞的人們，以史詩般的結(jié)構(gòu)，華麗的技巧，豐富的層次和壯闊的意境讓該曲的旋律深入人心，激勵了幾代中國人拼搏奮進。

　　這是一段文化之河。黃河孕育出燦爛的文明，臨汾薈萃深厚的文化近年來入編全國中小學教材的就有丁村人、晉國青銅器、元代壁畫、堯廟五鳳樓、丁村民居、壺口瀑布等處。

　　傳說倉頡在黃河岸邊觀察到鳥獸的蹤跡，產(chǎn)生了靈感，創(chuàng)造了文字。堯時的《擊壤歌》，舜時的《南風歌》，先秦時《詩經(jīng)》里的《唐風》《魏風》均產(chǎn)生于黃河流域的臨汾一帶。春秋時期，晉立國于臨汾的翼城、曲沃一代，對當時的山西乃至全國的文化都產(chǎn)生了一定的影響。宋代作為華夏民族文化造極之世，做詩押韻的韻轍《平水韻》最早便誕生于宋金時期的臨汾。臨汾是中國戲曲的搖籃，元代時全國有兩個戲曲中心，一是北京元大都，一是黃河流域的平陽，全國現(xiàn)存元代戲臺共有8座，臨汾擁有5座，為全國之最。明代時從洪洞向全國十八個省移民18次，遷徙人口60多萬，產(chǎn)生了移民文化，形成了今天全球的華人老家。臨汾又是宋金時期全國最大的雕版印刷中心，平陽木刻版畫與天津楊柳青，蘇州桃花塢等地齊名。明清時期，臨汾的商業(yè)文化十分活躍，“平陽、澤、潞豪商大賈甲天下，非數(shù)十萬不成富”(明·沈思孝)，當時全國出現(xiàn)了33處工商業(yè)文化大都市，平陽就是其中之一。

　　歷史上兩岸文人墨客不勝枚舉。路遙是黃河岸邊成長起來的當代著名作家，一部《平凡的世界》全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活的矛盾糾葛，傳遞出一個在時代前進洪流中，每個人應(yīng)努力拼搏的精神主題。作品呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義的各種特征，給人們提供了向上向善的精神價值，這種價值的內(nèi)核與中華民族自強不息，厚德載物的精神價值高度契合。

　　這是一段一統(tǒng)之河。“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗”(《漢書》)。黃河從巴顏喀拉山一路奔來，接洮、汾、渭等10多條徑流，經(jīng)山地、平川、丘陵、峽谷，壯起浩渺之勢，行綿延千里的河西走廊，過雄渾的黃土高原，到一望無際的華北平原，涉藏、回、蒙、漢等民族一億多人口，是流域各民族共同的命脈和母親河，更是中華民族多元一體格局，中國多民族統(tǒng)一國家結(jié)構(gòu)，中華民族共同體意識形成和發(fā)展的淵源。上古時期，大禹為了治理黃河，組織協(xié)調(diào)流域內(nèi)眾生進行統(tǒng)一治理，由此對各民族初步形成了國家大一統(tǒng)必要的認同感，為后世秦漢一統(tǒng)天下，建立統(tǒng)一的多民族的國家結(jié)構(gòu)奠定了治國理念和國家體制，為后世治國理政集中力量辦大事提供了思想基礎(chǔ)和方法論。

　　這是一段商貿(mào)之河。位于壺口瀑布東岸的龍王辿是黃河上的重要古渡口。目前殘存著上百孔石窯洞，依稀可辨的三條古大街。歷史上上游所有船只須從這里上岸，通過傭夫卸貨，旱地行船，繞過壺口瀑布，方能進入下游繼續(xù)航行。據(jù)史料記載，遠在明代起就形成了繁華的商業(yè)集鎮(zhèn)，鼎盛時店鋪林立，有商號63家，窯洞500多孔，一天能停泊船只1000多條，千帆橫陳，桅桿如林，熙來攘往，其繁華程度一直延續(xù)到上世紀50年代才逐漸衰退，歷時400余年。

　　這是一段生命之河。黃河從源頭開始，彎彎曲曲，一路向前，為人類提供了良田沃土，膏壤桑田，為流域內(nèi)人類提供了取之不盡用之不竭的水資源，滋養(yǎng)了綠色農(nóng)耕文化，開啟了紅色文化。

　　1935年，中國工農(nóng)紅軍勝利到達陜北，立足黃河西岸的延安，從此在陜北不斷發(fā)展壯大。是黃河水養(yǎng)育了民族幾十萬英雄兒女開赴敵后戰(zhàn)場，接連取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利。黃河在革命歷史上是生命之河，發(fā)展壯大之河。

　　當下臨汾沿黃的永和、大寧、吉縣、鄉(xiāng)寧等地，充分利用黃河水資源，重點建設(shè)了一批提黃灌溉工程，灌溉面積數(shù)萬畝，促進了經(jīng)濟發(fā)展，助力了農(nóng)民脫貧致富。使黃河沿岸動植物的多樣性和完整性得到了有效的保護，促使人與自然相互依存，和諧相處。

　　這是一段飛躍之河。5000多公里的黃河，河水浩蕩，波浪千層，千百年來誰曾有飛躍黃河的膽量和氣魄?上世紀末，曾在黃河東岸的吉縣舉辦過兩次具有歷史意義的“飛黃活動”，把壺口推向了世界。

　　1997年6月1日，為香港回歸向祖國獻禮，亞洲飛人柯受良駕車以在空中停留1.58秒的速度，在空中劃下一道優(yōu)美的弧線，在壺口上空飛躍母親河。黃河兩岸10萬多人，央視1、4、8套和鳳凰衛(wèi)視中文臺現(xiàn)場直播，使全世界96個國家和地區(qū)，近30億人通過電視目睹了這一驚世之舉。

　　1999年6月20日，為慶祝新中國成立50周年和澳門回歸祖國，吉縣土生土長的山里娃朱朝輝駕駛摩托車，成功飛越母親河上的壺口瀑布，成為駕駛摩托車飛躍黃河的第一人，這是繼柯受良飛黃之后人類又一次飛躍黃河。

　　這是一段精神之河。河流是一個民族精神的濫觴。黃河——母親河，千百年來在不同的歷史時期蘊育出不同的民族精神，使我們的民族在歷史的長河中得以延續(xù)發(fā)展。半個多世紀以來，在沿岸培育出了以審時度勢，依靠群眾，不怕犧牲為主要內(nèi)容的東征精神。以實事求是，理論聯(lián)系實際，全心全意為人民服務(wù)，自力更生，艱苦奮斗的延安精神。以團結(jié)一致，不屈不撓，同仇敵愾，追求民族獨立解放的抗戰(zhàn)精神。這些精神使我們的民族從近代滿目瘡痍積貧積弱中站了起來。

　　新中國成立以來，我們民族繼續(xù)發(fā)揚這些精神，特別是自力更生，艱苦奮斗的精神，在較短的時間內(nèi)建成了具有自己工業(yè)體系的社會主義國家。十一屆三中全會之后，繼續(xù)發(fā)揚實事求是，理論聯(lián)系實際的精神，開啟了改革開放。

　　黃河以其不懼艱險，奮勇向前，砥礪前行的英雄氣概;以其博大雄沉，兼容并蓄，開放包容的優(yōu)秀品質(zhì)，哺育了沿岸的延安、梁家河村及臨汾、東征村等城市和鄉(xiāng)村，涵育了我們民族發(fā)展壯大，繼往開來，培育出新時期與時俱進開拓創(chuàng)新，奮勇爭先的精神。這些精神正鼓勵和鞭策著兩岸的人民群眾在一方熱土上像黃河一樣連接著過去，吸收著外來，奔向未來。

　　習近平總書記指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂”。我們一定要不忘初心，牢記使命，守正創(chuàng)新，加強生態(tài)文明保護，呵護母親河，熱愛母親河，使母親河在新的歷史條件下繼續(xù)滋潤我們這一方熱土，哺育這一方文化，以新的精神激勵我們在新時代弘揚傳承，各領(lǐng)風騷，創(chuàng)造民族的輝煌。

　　文/喬建仲

　　圖/劉貴明 趙利

　　校對 賈曉華