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　　臨汾新聞網訊 當很多人都說不出這件物品的名字時，說明它離開大眾的視野已經很久了。

　　這個物品名叫“木升子”，被我市市民劉師傅從襄汾縣河西一帶的農村發現并收藏。這個與農民生產生活系系相關的物品，曾是農村的尋常物，現在的農村已經難尋蹤跡。只有走進種類豐富的民俗博物館或專業收藏者家中，才能發現它的影子。

　　升子是舊時民間測量或盛裝糧食的器具，以木頭為材質的居多。制作升子的木頭以椿木、榆木、桐木、白楊木等為主，一般由五塊木塊組成，上口為大正方形，下面為封口較小的正方形，五塊木頭一般由榫卯或鋦釘連接而成。

　　劉師傅收藏的木升子材料為普通木質，保存完好，使用痕跡明顯，四周及底部由鋦釘連接，結實耐用，雖然已經有近百年的歷史了，但依然非常堅固。

　　解放初期，這樣的升子非常普遍，幾乎家家戶戶都有。新中國成立后，隨著國家對度量衡的改革，取消了石、斗、升等計量單位，改用秤為稱重的器具，“斤”“公斤”成了法定的稱量單位，一直沿用至今。

　　“升子”與“生子”諧音。在我市不少地方，仍能打聽到一種古老的生育習俗。解放前后，誰家媳婦生了孩子，用升子裝雞蛋前去看望，寓意生子平安。

　　資料介紹，在科學技術不發達的時代，民間普遍以“升、斗”等容量單位來測量糧食的分量。計量單位有石、斗、升、合等。

　　在不少文學作品中也有關于升子的介紹。著名作家柳青的《創業史》第一部第七章寫到：生寶手里拿著空升子發呆。作家沙汀的《代理縣長》中寫著：他們常是用八合的升子發賑，而且只有自己的親族佃戶有份。文學作品中“升”“斗”還是地主用高利貸剝削貧民的主要工具，地主們通過更換計量工具，用“小升出，大升進”“小斗出，大斗進”的手段欺詐貧民。

　　“這個木升子為清末民國時期所制作，雖然有些破舊，也不值錢，但卻承載著一段遠去的歷史。”劉師傅表示，“作為民俗舊物，木升子反映了時代的變遷，具有一定的收藏價值。”

　　記者 張春茂 文/圖