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    洪洞通背拳與猿仙通背拳咋能聯系在一起？雖然武術有類同之處，但拳術的傳承脈搏是不同的。也許是巧合，也許是緣分，記者與猿仙通背拳不期而遇。

    乾隆年間洪洞人傳拳到澤州？

    2018年1月24日，農歷臘月初八，襄汾縣文聯、襄汾三晉文化研究會、襄陵三晉文化愛好者在法顯大師修行地襄陵鎮北街村學校（原北寺）舉行“澆雪山”紀念活動。澆雪山”象征著法顯大師艱難取經，澆雪山”活動在這里傳承千年。

    這一天是北街村民為紀念東晉法顯大師涉外艱難取經歸來1618周年。

    這個活動引得國內外專家學者關注，山西師大歷史學碩士生導師仝建平便是其中一位。在浮山采訪“弟子規”之源學術研討活動時，記者與仝教授相識，并相互留下了聯系方式。

    “乾隆年間，曾有洪洞人在晉城澤州傳拳授藝。”    仝教授告訴記者。

    “洪洞有郭永福在乾隆年間傳授通背拳的說法，洪洞人視郭永福為一代宗師，有文字記載至著名的山西十大拳師秦根基、樊漢武。

    考證多年，乾隆年間洪洞人到晉城傳藝的說法還是第一次聽說。”記者坦言。

    話到此處，仝教授介紹，這是山西師大文物戲曲博士生導師姚春敏帶領學生到晉城一帶調研民間信仰時，從學生們討論中獲得傳拳信息。”“在民國以前，晉城許圪套村是民間習武的基地。”姚春敏教授肯定地說。

    乾隆年間就有洪洞人在那里傳藝？這個信息在記者腦海里縈繞著，去實地探訪的念頭油然而生。

    走進太行深處

    2月17日，農歷正月初二，到晉城探通背”的想法涌上心頭。擔心路途安全問題，妻子決定同行，于是，記者踏上探尋之路。

    打開手機，設置好終點，聽著導航的提示，順利到達晉城。出了山西收費站，瞬間的失誤，車輛便駛入河南境內。一個來回多跑了近80公里。繞著太行山脈的盤山公路，于15時許來到了大山深處的許圪套村。

    “村里耍拳舞棒的歷史很久了，具體有多少年也說不清楚，許家家譜有記載。

    從記事起，農閑時在場院經常看到許永葉、許樂義、許樂福打拳舞棍，許果平是女性，拳打得風生水起，她活了80多歲，前些年才去世。”72歲的許有萬介紹了許圪套村村民習武的歷史，隨后，老人聯系了村支書，說明了記者的來意。

    記者在老人家簡單充饑后，按老人指的路線，在傍晚時分見到了許圪套村村支書許其定，他將一冊《山西晉城澤州柳樹口鎮許圪套村許氏宗譜》遞到記者手中。

    “爺爺的名字不記得了，大爺許樂元是個練家，父親許永秀學過套路。”許其定介紹，以前村里人把大家練的拳法叫猿猴通背拳，后來在家譜上看到是猿仙通背拳，創始人是明代中期的董道長。

    許家永遠的記憶

    由許才富口述、許永久整理的該村民眾習武一文記載：許樂義，小名天平，1897年3月3日生，1980年1月19日去世，享年83歲。

    許樂義是許圪套村武術世家的杰出傳人，其祖父和其父許安國等都是武術高手。他與同族兄弟樂英、樂仁、樂正等自幼隨父輩學習武藝，擔負著護村為民的責任。他本人因其身強體壯，食量超人（一頓吃一升米燜飯），氣量超群，又喜愛耍槍弄棒，演練拳法，成為眾兄弟間的佼佼者，遂遠近聞名，成為許圪套武術團隊的領頭人。民國年間，他曾在河南漢高城等地開設武館，收徒傳藝。上世紀五六十年代，他帶領該村的武術隊參加縣、鄉的才藝表演。 1980年許樂義去世后，許圪套村的武術基本失傳。

    猿仙通背傳奇

    宗譜記載：許樂敏、許樂忠口傳，猿仙通背拳起源于宋徽宗年間，稱為“金剛奇化拳”。

    在宋紹興4年（公元1134年）出版、清咸豐年重版的《拳、棍、刀、槍》圖譜中記載，該拳重要招式清晰可見，一直延續至明朝中期。

    焦作市武陟縣小董村人董成，自幼從師多人，習練多家拳術，集多術于一身，由于宗族歷史牽連因素，董成受當權官方拿追捕，迫于形勢，避難于太行山中，牧羊為生。董成，字子生，號公德先生，資質聰穎，品行兼優，身體強壯，力舉千鈞。一日牧羊閑暇之時，獨演武于山場，偶遇白猿仙授藝，相從日日，演習久而得之。董成因得益于白猿神仙的授藝，故正式將拳定名為“白猿仙通背拳”，亦稱“猿仙通背拳”，簡稱“猿拳”。

    董成著書立說，留拳經理論“一經、二進、三蹲、四成、五動、六靈、七開、八靠、九扣、十問之法”于后人，他因此被后人奉為斯拳始祖。

    董成藝成之后，出山遍訪賢士奇人，四處傳藝，耄耋之年，重返太行山中隱居。一天，他在山中行走不慎遭毒蛇咬傷，倒在路邊，生命垂危之際，恰巧遇到許氏先祖許守祿，許守祿將董成救治家中，用祖傳中醫術救其性命。董感其救命之恩，得知許守祿有一定的拳藝功底，且酷愛武術，遂傾其所有，將“猿拳”盡傳于許門，并叮囑“此技只能用于養家糊口，不可輕易外傳，不可涉足仕途”。

    意外行善之舉，換得了無價之寶。從此許氏便與“猿仙通背拳”結下了不解之緣。

    許氏歷代先人遵守師訓，世襲相傳，一直延續到清乾隆年間。許秀文攜家小從山西澤州鳳臺縣許圪套村遷移至現河南焦作市高窯河村。在清咸豐年間，許桂林考中武舉人，咸豐帝親賜御匾“雄風柳絮”。雄風者，虎之威也；柳絮者，柔之絮也，寓意此拳剛柔兼備之意也。

    另賜北京萬壽山賢柏一棵，官封“武德騎尉”之職。賢柏者，象征斯拳質地外柔而內剛。一直到民國三十二年（公元1942年），天災人禍，許氏門族近二百口人，流離失所，家破人亡，紛紛外逃求生，后返鄉者十之二三人也，御匾丟失，但賢柏與石樓尚存，今人仍可領略“雄風柳絮”之風采。

    許桂林傳子許安吉，許安吉拳術爐火純青，武功出類拔萃，一生充滿傳奇色彩，其授拳場遍及晉豫二省八縣二百余村莊。許安吉將畢生所學悉數傳給他的兒子許樂敏。許樂敏將家傳發揚光大，拯救挖掘了“猿仙通背拳”。他授徒三百余人，培養出許偉戰（堂孫）、李培均、許大利、李先進等一大批后起之秀，為該拳的發揚光大作出了突出貢獻。

    許偉戰，出生于河南焦作高窯河，為許氏第十四代傳人。近50年來，他潛心鉆研拳理、拳論，細心品味招式奧妙，功力日臻深厚，拳架輕靈圓活，舒展大方，曾授拳于北京、山東、石家莊、鄭州、臺灣等地。目前正致力于著書立說和傳承推廣工作。

    在漫長的歲月長河中，猿仙通背拳”歷經滄桑，曾為人類文明進步顯露過光彩，也曾因歷史和地理條件等原因的制約而黯然。

    洪洞通背猿仙通背之緣

    2月27日，農歷正月十二，記者專程拜訪洪洞通背拳第八代傳人樊漢武大師。當說起晉城澤州之行、許圪套村許氏家譜和許家后人許樂敏時，他驚訝地說，許樂敏家是河南焦作的，他的弟子大多是河南焦作人，他們在焦作練的就是‘猿仙通背拳’”。

    “認識許樂敏是上世紀八十年代初。那時全國都在挖掘整理武術理論和拳法，我受邀去武術之鄉焦作。大概是1982年，許樂敏當年78歲，我42歲。”樊漢武回憶，此技只能用于養家糊口，不可輕易外傳，不可涉足仕途”，這是“猿仙通背拳”的祖訓，他們練拳不讓外人看，練拳要么是晚上，要么是在屋里。

    “我在焦作傳拳授藝時結識了許樂敏的弟子程乃溫（程樂）、李培均，并且與他們倆人結為金蘭。”樊先生侃侃而談，“前些日子，程乃溫還來臨汾見過我，并將1982年的一張照片發到我手機上。”樊先生找到照片后讓在場的人及弟子看了看，幽默地說，“36年前的樊漢武變成今天的老漢，你們認識嗎？”“這張照片很珍貴，我保存的照片也不知道遺失到哪去了。”樊先生指著照片說，第一排（左起）程乃溫、樊漢武、許樂敏大師、李培均。第二排（左起)李生、許小友、許大利、許小偉。

    許小偉的大名叫許偉戰，他旁邊的叫許海江。照片上寫著‘師徒留影’，拍攝時間是1982年2月17日。”說完，他回到書房，拿出李培均編著的《猿仙通背拳》遞到記者手中。

    “我習練洪洞通背拳的第一冊拳譜《無極通背》就是在焦作體委的支持與河南朋友幫助下完成出版的，我親眼目睹了《猿仙通背拳》挖掘整理全過程，如今李培均已經作故。今年有機會的話，再到焦作見見老朋友。”已近耄耋之年的樊先生感慨道。

    從許圪套村許氏宗譜中了解到，許樂敏大師1991年走完他的人生之路，享年90歲。他突破了董成的訓誡，猿仙通背拳”雖是許氏家族繼承，但她更作為非物質文化遺產，不屬于某家、某人，而是中華民族乃至全人類的共同財富。

    記者王隰斌