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　　喬忠延

　　在中華文明的進程中，劃定九州是一個重要的里程碑。在此之前，無論是誰統領天下，下屬都是部落和部落聯盟。劃定九州標志著，部族式的治理變為行政格局式的轄區。應該說，劃定九州是行政格局第一次在中華文明的舞臺亮相。現在就讓我們探究一下九州是如何走向歷史舞臺的。

　　帝堯剛統領萬民的時候，天下并不太平，先是出現大旱，好長時間滴雨不落，草木禾苗都被太陽曬干了。汾河里的水也快要斷流了，再不下雨，眾人就難以活下去了。這時候，帝堯帶領大伙深挖蟻穴，找到了水，鑿出了井，井水解救了眾生。

　　過了不久，天下卻出現了洪水，洪水滔滔，遍地涌流，都城平陽也成了一片汪洋。無邊的浪濤中飄浮著一座饅頭般的山頭，眾人喊它浮山。從此，就有了浮山這個地名。

　　帝堯和諸位大臣登上浮山，商討治理洪水的事情，眾臣推薦鯀擔任頭領。他覺得鯀主觀武斷，夸夸其談，不想任用，可一時又想不出合適的人，就勉強同意了。鯀當上了治水的頭領。鯀治水的辦法是堵塞，哪里有水，他就帶人抬土筑壩進行攔擋。起初，還起點作用，日子一久，水越堵越大，堤壩被洪水沖垮，四處漫溢，又淹死了不少人畜。整整折騰了9年，洪水還是沒有治住，眾臣一致要求將鯀治罪，把他殺死在了羽山。那么，由誰接著治水呢?選中的治水頭領是鯀的兒子文命。

　　父親失敗，兒子繼任，持懷疑態度的人不少。帝堯親見文命，聽取他對治水的想法，見他確有辦法，便說服眾臣，讓他挑起這個重擔。文命不負眾望，治水成功了，成了治水的英雄，后來繼承了帝位，死后眾人建廟祭祀他，廟號為禹。史稱大禹，所以祖祖輩輩流傳著大禹治水的故事。

　　大禹治水的辦法和他父親決然不同，他變堵塞為疏導，讓洪流成河，讓河水入海。先前平陽一帶的大洪水就是因為黃河水流不暢造成的。他率領治水大軍，先鑿開孟門，再鑿開石門，又鑿開龍門，洪水一瀉千里，流向大海，水患解除了。接著，他逐段治理，百川歸海，終于馴服了遍地洪水。

　　治水是個很難苦的工程，歷史上有大禹三過家門而不入的故事，說他公而忘私，身先士卒。據說，大禹新婚后第四天就領受命令，奔赴治水前沿，一去就是13年。第一次路過家門，是大禹離開家一年后了。夜色消退，天空亮出了啟明星，他來到了家門口。這時，屋里傳來了一聲嬰兒的啼哭，他的兒子出生了。他真想蹦進屋去看看兒子，可是，前方治水工程正緊，他沒敢放慢腳步。邊走邊望了望空中的啟明星，心想就讓兒子叫啟吧!再一次路過家門已是4年后了。那一天，前方大壩正要合龍，他走得熱汗直流，猛抬頭看見了妻子和她懷抱中的兒子。他們站在家門口瞭望他，不知瞭望了多少天，總算把他盼回來了。哪里想到治水任務那么緊，大禹只放慢腳步，朝她母子笑了笑，問了聲好，又匆匆趕路。

　　一走又是幾年。第三次路過家門時兒子長高了，正在門口玩耍，他抱兒子，兒子不認識他，嚇得往屋里跑。大禹顧不上向孩子解釋，帶著治水隊伍往新的工地開去。

　　英雄的大禹帶著英雄的治水大軍舍身忘己，艱苦奮斗，治理出一條又一條河道，地上百流入海，天下萬民安居。對此司馬遷在《史記·河渠書》寫道：“禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。以別九州島，隨山浚川，任土作貢。”九州，就這樣出現在華夏大地。為什么此時出現九州?或者說，為什么此時劃定九州?了解這個簡單的問題，需要明白州字的意思。州，是水中的陸地。這等于說，洪水消退，大地的格局發生了變化，派往前沿治水的大禹順勢而為，按照高于水面，可以居住的地形劃分為九塊，即九州。

　　這九州是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。那時順勢而為的一個舉措，成為一個劃時代的開端。