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    相傳，臨汾東南有山，帝堯時期，洪水泛濫，此山隨水消長，拯救了受難的黎民百姓。因其形若浮，故名“浮山”，又名“神山”。又因鳳凰在此棲息，后被譽為“鳳凰城”。

    鳳凰不落無寶之地，這座“神山”遍地是寶。既是“帝堯的避暑山莊”，也是國學啟蒙《弟子規(guī)》的起源之地，還是眾所周知的“剪紙之鄉(xiāng)““廚藝之鄉(xiāng)”和“面食之都”。

    歲月流逝，幾度浮沉。浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，浮山縣歷經(jīng)數(shù)千年滄桑仍從容不迫。而今的她又被譽為“臨汾后花園”，美在歷史悠久，文化深厚，韻味綿長；美在天朗氣清，山川秀美，風光迷人；美在地靈人杰，道冠古今，扁擔精神”天下傳。

    華夏神韻盡流轉，人文薈萃顯風流。若不知，聞名于世的御賜“都一處”緣起何處？若不知，享譽中外的“童話大王”鄭淵潔乃何方人士？若不知，僅憑掌上神功就能演繹人生百態(tài)的“中華一絕”為何物？來到浮山，諸多疑問便有了答案。

    悠悠傳說道不盡

    帝堯愛民 神山引入金鳳凰 伏羲畫卦 太上老君來煉丹

    一入浮山地界，神山鳳城”四個大字映入眼簾。汽車緩緩駛進縣城，一路美景盡收眼底，最引人注目的當屬展翅起飛的鳳凰雕塑，這便是當?shù)厝怂Q的棲鳳臺。

    “丹朱食邑鳳凰城，鳳頭插在西河中。兩翅扇在南北門，尾巴翹上堯山東。”耳畔不禁響起這首傳唱久遠的歌謠，隨之牽出一段段千古傳奇。

    當?shù)孛耖g代代相傳的一個故事，帝堯建都平陽后，洪水泛濫成災，水位持續(xù)上升。帝堯愛民心切，廣編木筏和百姓共渡難關。乘筏東進，來到一座山下。此山神奇無比，竟隨洪水漲落而起伏，絕不淹沒。又有鳳凰來回飛舞，百姓甚為欣喜，稱這座山為“浮山”、神山”。

    洪水歸道，堯子丹朱留于此地，與百姓共建家園。他們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ従嫞锒场０傩諅優(yōu)榱藞蟠鸬蹐蚨鞯拢殉菛|的山定名為“堯山”。在鳳凰降落的地方建起城池，命名為“鳳凰城”。而丹朱封于浮山，此地又有“堯嗣故都”之稱。

    雖是傳說，卻道出浮山之古老。要問她有多“老”，早在帝堯治水之前，“華夏人文始祖”伏羲就在此始創(chuàng)八卦。周易愛好者搜集整理的浮山民謠有云：相傳就在公元前，年號再前七千年；人類始祖伏羲氏，由西東遷到浮山；東遷行至太皇峪，始演八卦在浮山；太皇山上觀天象，太皇峪里地理堪；遠取諸物禽與獸，近取諸身人與事；由此畫出八純卦，先天八卦文明傳……”拂去神秘面紗，今日太皇峪自然生態(tài)氣息撲面而來。登高遠眺，仿若徐徐鋪開一幅氣象萬千的山水畫卷，一年四季美不勝收。穿行其中，但見古樹名木繁茂，百鳥爭鳴不絕于耳。藍天、白云、綠樹、山花和河面相互眏襯，水天一色，婆娑迷離，如夢如幻，不禁讓人陶醉其間，悵然不愉之情落去，市井繁雜之事忘卻。

    山不在高，有仙則名。相傳，太上老君也被浮山獨特的神韻所吸引，前來此處煉丹。位于城南的老君洞始建于唐武德二年（公元619年），殿門兩壁嵌《太上顯化圖》線刻石雕組畫81塊；殿內(nèi)神臺上雕有李老群石像，四壁有元代壁畫《黃錄朝圣》繪有115組612個神話人物，手法浪漫夸張，被歷代視為奇珍，引人稱奇。

    道不盡的奇幻，說不盡的唯美。從上古走來的傳說、民謠，輕輕叩開這座城池的大門，令人情不自禁觸摸她、走近她，沉醉其中，流連忘返。

    無限風光望不盡

    穿越時空 邂逅古老東陳 向往世外 擁抱印象田園

    綿延數(shù)千年的瑰麗傳說，為浮山平添了幾分神秘色彩。昔日的她是“帝堯的避暑山莊”，而今的她是“臨汾后花園”。古村游、田園游、生態(tài)游驚艷啟動，八方游客慕名而至，心中頓生“好景一時看不盡”之感。

    過膩了城市鋼筋水泥里的快節(jié)奏生活，人們更愿意遠離城市喧囂，去尋找一方凈土。浮山縣城東南約15公里處，就有一個原始的“世外桃源”。來自湖北的資深驢友在旅游論壇中發(fā)布帖子，連連稱贊這座藏于深山的古村落。

    他說：東陳古村是鮮活的明清文化遺產(chǎn)，她走過漫長的歲月，雖歷經(jīng)無限輝煌卻依然寵辱不驚。從精致的明清四合院，厚重的石質(zhì)節(jié)孝牌坊，古老而精美的磚雕、石雕、木雕等，無不彰顯著當年的精致奢華文化底蘊，雖殘墻斷檐遭遇浩劫，但仍魅力十足，依舊令人折服。”“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌，卻是一種模糊的悵望，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去……”借用一首詩歌，道出遠方游子對家鄉(xiāng)的思念與熱愛。令他們心心念念、牽腸掛肚的有李氏宗祠、廟宇閣樓、古塔牌坊等一座座迄今六百余年的古建筑，還有“上了東陳坡就是銀子窩”及“上了東陳坡秀才官員多”的典故。

    坐上“時空飛船”，穿越明清古村，下一站抵達以吃喝玩樂住為一體的印象田園生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。每次舉行文化旅游節(jié)，綠色秀美的田園花海、自然淳樸的民俗風情、獨具特色的風味美食總讓游客欲罷不能。

    在一次采訪中，記者巧遇回鄉(xiāng)探親的梁秋旺老人。已是古稀之年的老人激動地說：好多年沒回家鄉(xiāng)，沒想到浮山的變化這么大，在轉型發(fā)展的道路上越走越穩(wěn)。這些年，常聽親朋好友提及印象田園，此次一看果然非同凡響，現(xiàn)代科技為農(nóng)業(yè)插上騰飛的翅膀，生態(tài)旅游為經(jīng)濟發(fā)展注入強大的綠色動力。身為浮山人，我驕傲！”看風景更要看文化，伏羲文化、帝堯文化、紅色文化、生態(tài)文化在縣城東部的寨圪塔鄉(xiāng)生根發(fā)芽。目前主打的紅凹生態(tài)旅游，讓游客親近山水、融入自然，一賞“山上松樹成陰，山下小溪暢流”的自然美景。

    上世紀五六十年代，寨圪塔鄉(xiāng)供銷社干部職工依靠一條扁擔、兩個籮筐，肩挑貨物，跋山涉水，走村串戶，服務群眾，以他們艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的時代精神，在全國供銷系統(tǒng)樹起了一面旗幟。如今建起寨圪塔鄉(xiāng)“扁擔精神”紀念館，除了激勵浮山人民繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，還可使游客重塑初心，找回干事創(chuàng)業(yè)的激情。

    綠水青山，峽谷疊翠，古村清幽，靈石奇刻……“走”得累了，不妨來浮山瞧瞧。這片神奇的土地，定能滿足您對美景的所有幻想，放松身心之余享受愉悅。

    燦爛文化讀不盡

    經(jīng)典致遠 《弟子規(guī)》傳頌天下 “剪”奪天工 一線牽眾生萬象

    “弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁……”人人皆讀《弟子規(guī)》，卻鮮有人知修撰《弟子規(guī)》的清代先賢賈存仁是浮山人，他成就了其“人生第一步，天下第一規(guī)”的美名。如果說，唐堯文化、道教文化是具有浮山特色的歷史文化，那么《弟子規(guī)》就是呈現(xiàn)在我們眼前大放異彩的“孝悌”文化，具有更鮮明的浮山歷史文化的印記。

    古往今來，浮山人文蔚起，才俊輩出。古有賈存仁啟迪兒童教育，今有鄭淵潔編著“兒童樂園”。沒錯，享譽世界的“童話大王”鄭淵潔祖籍浮山，他創(chuàng)作的童話人物皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔是億萬小朋友心中的偶像。他每每與山西粉絲微博互動，都不忘提及自己是浮山人，并由衷地為家鄉(xiāng)發(fā)展點贊。

    鄭淵潔的父親鄭洪升參與錄制央視節(jié)目《開門大吉》時，難改的浮山口音成為“笑點”。后來，鄭洪升特意通過新浪微博表達思鄉(xiāng)情：我生在山西省浮山縣，在家鄉(xiāng)生活了15年，之后在河北省石家莊市生活了15年，后來大部分時間生活在北京，我老伴是老北京人，家里的孩子都操著一口京腔，我卻執(zhí)著地說著南腔北調(diào)的山西與河北混到一起的話。”簡單的“執(zhí)著”二字，足以詮釋難以割舍的故土情懷。鄭淵潔創(chuàng)作的《十二生肖系列童話》一度熱賣，封面的剪紙圖案更深受讀者喜愛。殊不知，他的叔叔鄭洪峨就是浮山的剪紙大師、山西省民間工藝美術大師。國內(nèi)眾多知名媒體多次到浮山，對取得藝術成就的鄭洪峨、喬金錄等剪紙大師進行專訪，使浮山剪紙的美譽蜚聲海    內(nèi)外。

    “一剪之巧奪天工，美在人間永不朽”，大文學家郭沫若曾這樣稱贊剪紙藝術。浮山被文化部授予“中國剪紙之鄉(xiāng)”，在這里最常見的場景便是：一張紅紙，一把剪刀，手指翻飛間，惟妙惟肖的山水草木、人物鳥獸便“脫指而出”。雖然剪紙作品既不像珍珠翡翠那樣華貴輝煌，也不像紅木古瓷那般價值連城，但它卻能牽動著普通百姓的心靈，裝點著千家萬戶的生活。

    “小時候，我只看過木偶動畫片。真沒想到，現(xiàn)在我居然能看到真正的木偶戲表演，可算開了眼。”機緣巧合下，一位從小生活在大城市的大學同學親眼目睹非遺傳人吳春安表演的浮山木偶戲。她激動又興奮地打來電話，在稱贊浮山木偶的同時難免“羨慕嫉妒恨”。她“羨慕”的是，臨汾文化底蘊深厚，各縣（市、區(qū)）都有數(shù)不盡的絕活兒；她“嫉妒”的是，于她而言，這些傳統(tǒng)民俗多在書籍雜志見過，很少能在現(xiàn)實生活中一睹風采神韻。

    多條線繩，一端拴著小木偶，另一端掌握在藝人手中。藝人彈指一揮間，一出好戲便展現(xiàn)在觀眾眼前。盡憑掌上神功就能演繹人生百態(tài)，浮山木偶無愧于“中華一絕”。猶記得老藝人吳春安說過，這是集雕塑、美術、音樂、制作于一體的藝術，取材廣泛且劇目豐富。他最大的心愿就是，以此喚起人們的時代記憶，使這一文化瑰寶代代相傳。

    浮山是一座有故事的“神山”，這里有讀不完的燦爛文化，看不膩的浮山剪紙、浮山木偶戲，定叫人欲罷不能。

    味蕾盛宴享不盡

    浮山名廚 煎炒烹炸樣樣行 特色美食 一碗一碟皆文化

    要想抓住游客的心，必先抓住游客的胃。到了浮山，您可來對了，這里盛產(chǎn)“廚子”和美食。

    “年紀輕輕的廚子們出息了，腰別一把牙刷出去闖世界，在城里大飯店干了幾年大師傅，肚兒圓了，臉兒白了，人也富態(tài)了……”有人如此調(diào)侃浮山廚子，但是話糙理不糙。正是這些深受帝堯文化熏陶的堯王子民，一代又一代堅持不懈，傳承積淀，才不斷將浮山美食發(fā)揚光大。

    有廚子就有美食。您只知京城“都一處”名揚四海，卻不知這一燒麥館的創(chuàng)始人是地地道道的浮山人。據(jù)說，清乾隆年間，某年臘月三十晚，乾隆帶著宮院的總管太監(jiān)出外散心，誤打誤撞進了燈光仍在閃爍的一家酒館，特別品嘗了這家酒館獨特的“炸三角”和“大炒雪里白”，隨口而出：味道真不錯！”原來這“炸三角”俗稱“燒麥”，乃浮山風味小吃，就是面皮里包上各種肉餡籠蒸至熟，大炒雪里白”就是蔥白炒豆腐。可沒想到，乾隆未帶分文，便于次日命幾個小太監(jiān)送來金匾，欽賜御書“都一處”。這個飯館的字號就改為“都一處”，買賣更加興隆。那兩道浮山名吃也從此馳名京城，至今不衰。

        美食里蘊藏傳說，湯汁中溢滿濃濃的文化味。品嘗美食，仿佛在咀嚼文化。運城游客齊女士慕名而來，品嘗浮山燒麥過后贊不絕口。她稱贊道：聽說北京最出名的都一處燒麥館就是浮山人創(chuàng)建的，浮山燒麥為此聲名遠播。此次品嘗后，發(fā)現(xiàn)浮山燒麥果然名不虛傳，皮薄餡足湯汁多。”俗話說，世界面食在中國，中國面食在山西，山西面食看浮山。在山西有據(jù)可查的面食有280種之多，而在浮山就有110種。浮山縣面食文化源遠流長，博大精深，僅常見的面食就有手搟面、剪刀面、蔥花面、臊子面等幾十種，可謂是“面面俱到”，讓人目不暇接，真乃“面食之鄉(xiāng)”。

    一碗面盛滿了千百年來的歷史況味，薈萃了五谷菜蔬的自然香味，洋溢著人世間斑斕生活的美味，吸引著游客感受浮山的一方水土。來到這座人文神山，不必說蒼翠里，飽含著多少唯美的傳說；不必說深山中，藏匿著多少動人的美景；也不必說土地上，蘊藏著多少燦爛的文化，是如何傳承著華夏五千年的輝煌文明。

    到了浮山，您就會情不自禁愛上她。

    記者 李靜